泰國細偉真實故事

　　1、細偉的故事是真的，它根據真實事件改編。《細偉》是由尼亞達·蘇達娜執導，段奕宏等人主演的一部劇情電影。影片講述了一個純真善良、充滿希望的人變成一個殺人魔王的故事。

　　2、《細偉》還有一箇中文名字叫《食人狂魔》。一個毫無內涵，完全是為了吸引人去觀看的名字，讓人不禁想起《德州電鋸殺人狂》這樣血腥的恐怖電影，我不喜歡。利輝不是天生嗜血的魔鬼，而這部電影不是一部恐怖電影，而是一部發人深思的，充滿哀傷的敘事電影，它既不血腥也不恐怖。

　　1、1927年，細偉出生在廣東汕頭的一個農民家庭，1945年，18歲的細偉去參加了抗日戰爭，當時他們的部隊被日本軍隊包圍，據說由於沒有食物，只能與吃草為生，實在餓的不行時，細偉轉向了戰場上的屍體，那是他第一次吃人肉。1946年，年僅19歲的中國青年黃利輝（細偉），因為家鄉鬧饑荒，難以生存，所以聽從母親的安排，遠赴泰國投奔親戚。但因為語言不通，從入境就開始遭遇各種不順……

　　2、由於交不出移民費，他被強制性送進難民監獄，此外，還由於利輝的泰語發音和細偉很像，海關人員還將他的名字登記成細偉，無論他怎麼解釋，移民官也不願更正（從此以後，他就以一個不屬於自己的名字在這片土地上生活）。之後陸續做個幾個卑微的崗位，最後在Prachuap Khiri Khan找到了園丁的工作。

　　3、從1954年到1958年，細偉被指控至少殺害了6名兒童，其中最小的僅有5歲，最大的也不過11歲。

　　4、1958年3月25日，對細偉進行審判，審判只持續了9天，細偉供認了對他的每一項指控，法院同意並判處細偉死刑，此後細偉一直被關押在曼谷北部的Bang Kwang監獄。1959年9月17日以一聲槍響結束了他的一生。

　　5、隨著民間替“細偉”平反的聲浪也越來越大。2020年7月，“細偉”的乾屍終於入土為安。

　　6、近年有紀錄片披露，他的審判存在問題，比如，據稱被“細偉”殺害的孩童，所處地區跨越4個省府，實在很難想象，一個貧窮的外籍移民，在跨境如此大的範圍下作案。而且，當時泰國法院，只有以殺害一名男童的罪行，對他判處死刑，並無提到“食人肉”的行為，許多受害者的遺體也是完好的。

　　7、雖然警方聲稱，有“細偉”的認罪自白，但當年泰國警方，仍存在逼供的手段，再加上“細偉”作為外國人，本就不通泰文，很可能是在偵辦過程中，遭到誤導或威逼利誘才“招認” 。也有人指出，那個年代，“細偉”很可能是在媒體與警方的渲染下，才被描繪成“食人魔”的形象，成為代罪羔羊。從去年2019年開始，許多民眾發起聯署活動，要求院方將“細偉”的遺體火化，院方也順應民意，開始尋找“細偉”的親屬或朋友，協商喪禮之事。

　　8、由於尋找無果，最終由“細偉”待過的監獄典獄長，簽署火化命令，院方於2020年7月21日為他舉行葬禮，並於2020年7月23日火化其遺體，還請來僧侶誦經，盼望還給死者一份安寧，同時，也宣告一個流傳60年的恐怖都市傳說就此落下帷幕。

　　七月半鬼節的傳說

　　傳說很早很早以前，地宮大赦，每逢農曆七月初一，掌管地獄的閻羅王便開啟鬼門，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，讓他們來到陽間享用人們的供奉，直到七月的最後一天關鬼門為止。

　　這一年的七月，閻王照例開啟鬼門，那些孤魂野鬼，爭先恐後湧出鬼門關，到人間爭搶那後人們為先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多晝伏夜出，在陽間橫衝直撞，一到夜晚，弄得人間是人心惶惶，雞犬不寧。膽小的鬼，搶不到供品也就罷了;識趣的鬼，得到一點便知足了;唯有少數膽大妄為的鬼，貪念不休，強取豪奪。這樣一來，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫無辦法，只得一次又一次向活著的親人索取更多的供品，如果不這樣的話，活著的親人便小災大難不斷。遇此情況，人們叫苦不迭，無法安生。

　　正當陽間的人們一籌莫展之時，農曆七月十三這一天，不知從哪兒來了一位高僧。高僧以化緣為由遍遊人間，其實是佛祖派下來巡訪並做法的。

　　這位高僧不是別人，正是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一目連

　　說起這位高僧，還有一段小插曲。目連之母在世時貪念不止，死後被打入餓鬼道中，目連念母養育之恩，憑自己的神力化為食物，其母見到，唯恐被別的鬼搶去，一下子吞入口中，哪知這食物又變成了熊熊的烈火，其母痛苦不堪。目連雖有神力也救不了做鬼的母親，只得求救於佛，佛為目連之母念《盂蘭盆經》，並囑咐目連在七月十五這一天為其母做盂蘭盆會。所以七月十五這一天,在我國許多地方又有做盂蘭盆會的習俗，用以寄託對考妣的思念。

　　目連唸佛祖救母之恩，決定每年七月十三至十五這三天遍遊人間，為黎民百姓解難。求得佛祖的恩准後，目連來到人間。

　　目連高僧剛到凡間，便聽人們訴說原委，目連早已深知其緣故，於七月十五這一天做了一場盂蘭盆會。

　　做過法事之後，目連高僧又告訴人們，給陰界之鬼的供品都是一些吃的東西，只能解一時之飢，而且極易被他鬼掠走。高僧告訴大家，在擺設供品的同時，還應該給鬼們送去一些冥幣，以解鬼們後顧之憂，據說陰間也有所謂的貿易。高僧還囑咐人們，給自己死去的親友送冥幣時，別忘了給那些孤魂野鬼也送上一份。

　　接著，目連高僧又告訴人們印製冥幣和送冥幣的方法(現在流傳於民間的燒紙錢，就是送冥幣)。送冥幣的人，將疊好的一沓紙錢用白紙包成錢包(也叫錢袱)，錢包上面要寫上死者的姓名和送錢人的姓名，還要在錢包的封口處寫上一個大大的“封”字，據說，這樣既可以讓收錢之鬼收到自己應得的一份，又可以防止錢被別的鬼搶去。包好錢包後，在野外選一地址，擺上供品，開始焚香化錢(即燒紙錢)。送錢的人嘴裡唸唸有詞，或心裡默默祈禱，說些叫死者快收錢並祈求保佑後人之類的話。

　　自從目連高僧做法以後，每年七月十五，凡間都有做盆會和燒紙錢的活動，開始幾年還真管用，陰陽兩界相安無事。然而幾年之後，情況越變越壞，不僅那些孤魂野鬼，就連少數陽間有後的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢，而且還有屢屢敲詐凡人的惡行，搞得人間災難併發，瘟疫橫行，黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身於世。當時有人聽說，在陰間，有一位專門打惡鬼的神叫鍾馗，若能把鍾馗請來，這些惡鬼也就有治了。可是，鍾馗是仙界之神，我們是凡間肉體，怎能請得動他?又有人說了,只要請來鍾馗神像，他就會隨之而來的。

　　於是，又到了七月十五，人們在舉行祭祀活動時，還真請來了鍾馗的神像，只見畫面上的鐘馗豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌奇異，殺氣騰騰。

　　鍾馗原本凡人，不僅才華橫溢，滿腹經綸，而且正氣浩然，剛直不阿;死後更是疾惡如仇，好打不平。傳說他因託夢驅鬼為唐明皇治病有功，被封為“賜福鎮宅聖君”，自此人間遍掛鐘馗神像，以祈求平安。

　　人們在鍾馗神像前焚香燒紙，磕頭請神，鍾馗真身還真的從畫中下來了，不過，這情景只有受過戒的高僧和老道才看得見。鍾馗返回人間之後，捉到許多為非作歹的鬼，將它們的頭擰了下來吃了,自此，那些為非作歹的鬼們都伏法了。鍾馗離開凡間時留下了六個字：“要鎮鬼，吃鬼頭。”

　　凡間的人怎能吃鬼頭?後來有高人悟出了其中的道理，想到一種辦法，就是將各種麵粉製成所謂鬼頭的形狀，然後蒸著吃或煮著吃，而且還要邊吃邊說：“吃鬼頭，吃鬼頭……”這樣，還真的將那些惡鬼給鎮住了。

　　千百年來，有關七月半的傳說和習俗一直流傳到今天，做盂蘭盆會、擺供品、燒紙錢的習俗仍然保留至今。吃“鬼頭”也照樣進行著，不過只是流於形式，很少有人知曉其中的來由，“鬼頭”的樣子也簡化成了拳頭般大小的包餡糰子。這便是關於七月半的故事。

　　關於七月半鬼節的真實故事

　　馬上就要到了中元節了，這個也清明節一樣，就是祭祀去世的親人的日子，藉此給大家講一個真實的故事，希望對大家有幫助。是2010年中元節，由於與老婆吵架了，所以在當天燒紙錢的時候，我有意就就給岳父少燒了，燒完在回去的路上，不小心滑倒，重重地摔在地上，屁股痛了好幾天，這還僅僅是開始。吃完晚飯之後，帶小孩出去轉路，在回家的路上，小孩說走累了，於是把孩子叉在腳踏車後座上，沒有走多久，小孩的腳卡在腳踏車後輪裡，顯然腳背就是青於一片，這下好了，老婆如包租婆一樣地罵我，自己還啞口無言，所以大家在中元節的事後對待親人不能有任何的偏見。

　　鬼節的由來

　　在我國的每年農曆7月14日是中元節，又叫鬼節或盂蘭節。中元節源自道教，後來佛教改為現在俗稱的鬼節。傳說釋迦十大弟子之一的目連之母因生前不行善，死後在地獄受苦。目連為救母到如來處倒懸求佛救度，釋迦要他在七月十五日，備百味飲食，供養十方僧眾，這樣可使母解脫，佛教據此興起孟蘭盆會，然後慢慢地九演變成了現在的鬼節了。