洛陽為什麼叫東都+洛陽為什麼稱為東都

　　導語：在我國的歷史上，洛陽曾經是經濟、政治與文化的中心，也是我國的七大古都之一，更是四通八達的交通樞紐。洛陽也叫東都，那麼，大家知道洛陽為什麼叫東都？洛陽為什麼稱為東都？下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助！

　　洛陽為什麼叫東都

　　因為我國古代多數朝代在西安建都，相對於西安來說，洛陽在東邊，而且洛陽又比較發達，而且也有多個朝代在此建都，因此，人們為了區別其間，西安為國都時，人們就有東都來稱呼洛陽。

　　洛陽位於河南西部，是我國“七大古都”之一。洛陽因地處古洛水之陽而得名。以洛陽為中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此。夏太康遷都斟 ，商湯定都西毫；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，後梁唐晉，相因相襲，共十三個王朝。漢魏以後，洛陽逐漸成為國際大都市，隋唐時人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時。

　　西周初期，在中國建立了第一個大公路網，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠不達；隋唐大運河上，舳艫相接，帆影聯翩，從洛陽東達於海，西至關隴，南下蘇杭，北朔幽燕；以洛陽為東端起點的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡繹不絕。 洛陽是文化的讀本。中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”就出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇。

　　從此，周公“制禮作樂”，老聃著述文章，孔子入周問禮，班固在這裡寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這裡完成了歷史鉅著《資治通鑑》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾雲集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴 ”.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分。

　　營建東都

　　隋將洛陽設為東都，開始於隋煬帝即位後的大業元年（公元605年），他命令宇文愷大規模於洛陽營建新的首都，開始了洛陽作為隋唐兩代東都的歷史。其實，將洛陽設為東都可以說早有苗頭。因為隋都長安位於關中地區，雖然擁有八百里秦川，但是北有黃土高原並不適合耕作，南邊又有綿延的秦嶺，使得關中平原地勢比較偏狹，並不足以供給人口眾多的帝都。

　　這樣就使得隋朝政府常常出現“就食”的尷尬。所謂“就食”就是遷移到別處避免饑荒的一種形式。隋文帝開皇十四年（公元594年），關中大旱，關中糧食不足，隋文帝於是率領統治集團“就食於洛陽”，以緩解關中的壓力。之後隋煬帝營建洛陽為東都也正是肇端於此。

　　天下之中

　　實際上，上文所說的“就食”還只是表面上的原因，關中地區偏居西隅，地理空間狹窄，所欠缺的不只是糧食。這代表著實際上關中地區是難以自給自足的，或者說是難以作為統治集團長期統治根基所在的。要想穩固的統治帝國，就必須有另一個可以依靠的支點，而洛陽恰恰就是一個相當好的選擇。

　　因為自春秋戰國以來，黃河中下游平原一直是全國經濟最為發達的地區，定都洛陽，不僅可以牢牢鞏固對於黃河中下游經濟發達地帶的控制，而且可以北控幽燕、南撫江淮，鞏固帝國的全面統治。

　　其實，隋煬帝一開始將洛陽設為東都正是由於這方面的考慮。因為在定都洛陽後不久，大業元年三月，他命令開鑿溝通黃河與淮水的通濟渠，之後到大業六年，永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河全部開鑿完畢，京杭大運河全線貫通。使得洛陽作為天下之中的地位進一步加強。

　　女皇神都

　　唐睿宗文明元年（公元684年），已經大權獨攬臨朝稱制的武則天將東都洛陽改稱為神都，公元690年，武則天正式改唐為周，建立武周政權，以神都洛陽作為首都，直到唐祚復興。對於武則天而言，洛陽作為唐帝國的東都，是她昭示自己政權合法性重要一環。藉由神都，她也可以藉此擺脫陳舊的關隴貴族的勢力，開創一片新的政治形勢，可以說，神都對於武則天，又具有特殊的意義。

　　唐朝的東都洛陽如今位於河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名。

　　東都洛陽，是隋後期的首都，隋煬帝大業元年（605）營建。城南對伊闕，北據邙山，唐朝時高宗、中宗、睿宗、武則天、玄宗、昭宗、哀宗都將其作為帝都，時間共近50年，時稱為東都、神都或東京。城內有隋唐時代面積最大的宮殿群洛陽宮和中國歷史上最高大的宮殿建築群永珍神宮，是當時全國政治、經濟中心，同時也是東南地區通往江都、太湖、浙江以及東北地區通往山東、涿郡、西通關中長安的大運河交通中心。

　　“神都”之名是從“神州”演變來的。“神州”是中國的代稱。“神州”一詞，最早見於戰國陰陽五行家的《五德終始說》。其中記載：騶衍稱“中國名曰赤縣神州”。這是說我國古代國家的中心地區叫做“神州”。《呂氏春秋·十二紀》載：“中央土，……其帝黃帝，其神后土。” “神州”當是指“中央之神”黃帝、后土居住的地方。《文選·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》記載：“土則神州中嶽。”劉良注：“神州，洛陽也。”這說明“神州”就是指以洛陽為中心的河洛地區。早在東晉、北魏時期，洛陽就被稱為“神京”武則天改洛陽為“神都”，意為“君權神授”從上元元年，武則天以“天后”之尊開始執政，至天授元年正式稱帝的16年中，武氏為當皇帝做了大量的、長時間的準備，採取了多種有力有效的措施，其中非常重要的一項就是684年變更官名，改東都洛陽為神都。