洪拳屬於中國傳統拳術中的南拳之一,一種說法由元、明間陝西地方拳術紅拳加上其他拳術演變而來,已有300多年的歷史,另一種說法洪拳是清代南方民間秘密結社三合會假託少林所傳習的一種拳術。洪拳有北洪拳與南派洪拳之分。南派洪拳又稱洪家拳,屬嶺南五拳十三家中的五拳之首。這個拳派的來源有:一是出自少林寺,在明末清初分別由河南、福建傳入廣東;二是福建茶商洪熙官所創的一門武術。這兩種說法大致上都和少林寺的關係密切。而另一種說法是反清復明組織中的武術,並非一人所創或一門的武術。這一派的武術風格有二,一是長橋大馬、長手長攻的大開大合武術;另一種是短橋窄馬、短手近攻、貼身攻防的武術。
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1、太平道創始人:張角 (漢靈帝時鉅鹿人)。
2、張角以黃天為至上神,認為黃神開天闢地,創造出人類,又信奉黃帝和老子,認為黃帝時的天下是太平世界,是人類最美好的事情,在這個太平世界裡,既無剝削壓迫,也無飢寒病災,更無詐騙偷盜,人人自由幸福。在此基礎上,張角提出了“致太平”理想,這也是太平道的基本教義和宗教理想,太平道建立背景:東漢末年,政治黑暗,民生凋敝。朝廷內,宦官與外戚爾虞我詐,輪番亂政;地方上,豪強地主與割據軍閥為非作歹,又逢連年災荒,以致出現“死相枕藉”、“民相食”的人間慘劇,正是在這種廣大民眾痛苦萬狀、已無生路的時勢下,冀州鉅鹿人張角創立了太平道,組建黃巾軍,提出“致太平”的理想,以善道教化百姓,以推翻黑暗的東漢反動統治者為目標,以公正的眼光來看,黃巾軍無疑是正義之舉。黃巾軍經過10個月的戰鬥,終因缺乏經驗而失敗。
3、歷史起源:“太平道”創始於漢靈帝時鉅鹿人張角。《後漢書·皇甫嵩傳》說:“初鉅鹿張角自稱大賢良師,奉事‘黃老道,蓄養弟子跪拜首過;符水呪說以療病,病者甚愈,百姓信向之。角派遣弟子八人使於四方,以善道教化天下,轉相誑惑,十餘年間,眾徒數十萬,連結郡國,自青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫入州之人無不畢應。”《三國志·張魯傳》注引《典略》說:“張角為太平道。太平道:師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,病或自愈者,則雲此人通道;其或不愈,則雲不通道。”《後漢書·襄楷傳》說:“初,順帝時,琅琊宮崇旨闕,上其師于吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素朱介,青首朱目,號《太平青領書》,其言以陰陽五行為家而多巫覡雜語。有司奏崇所上妖妄不經,乃收藏之。後張角頗有其書。”《太平經》說:“老子者,得道之大聖,幽明所共師者也。應感則變化隨方,功成則隱淪常住。住無所住,常元不在。……周流六虛,教化三界,出世間法,在世間法,有為無為,莫不畢究。”
4、“太平道”的開始,緣起於事奉“黃老道”;它的主要經典則是《太平經》;它的發展情況,是以善道教化,符水治病為基礎,十數年間,徒眾數十萬,遍佈八州。
1、滿文,中國滿族使用過的一種拼音文字。1599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋二人參照蒙古文字母創制滿文,稱為無圈點滿文(ᡨᠣᠩᡴᡳᡶᡠᡴᠠᠠᡴᡡᡥᡝᡵᡤᡝᠨ,tongkifukaakvhergen),俗稱老滿文,與蒙古文字頭數目和形體大致相同,使用了30餘年。
2、滿族不僅創造了自己的文字——滿文 ...
1、太平道創始人:張角 (漢靈帝時鉅鹿人)。
2、張角(-184年),鉅鹿(秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉)人。中國東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖,太平道的創始人。
3、他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》(即《太平經》),遂以宗教救世為己任,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾 ...
浪微博創始人:王志東。1988年,畢業於北京大學無線電電子學系。1998年,他領導四通利方收購美國最大華人社群,華淵資訊,並建立新浪網,2000年,他帶領新浪在美國納斯達克成功上市並一舉使得新浪成為全球最大的中文入口網站。2001年,他從新浪離職,之後創辦北京點選科技有限公司。
微博是2009年sin ...
彭雪楓。《拂曉報》1938年9月29日由新四軍游擊隊在河南省駐馬店市確山縣竹溝鎮創刊。創刊人和領導人是被毛澤東、朱德譽為“共產黨人的好榜樣”的我軍傑出軍事家、新四軍四師師長彭雪楓。
《拂曉報》是中國抗日戰爭時期新四軍部隊在淮北抗日民主根據地創辦的油印報紙。報紙的主要內容是宣傳中國共產黨的抗日救國主張, ...
洪拳與詠春的演員有王龍威、姜南、江島、戚毅雄、徐蝦、劉家榮、李允中、陸劍明、鄧衍成、唐炎燦、黃樹棠、葉天行、袁小田、傅聲、戚冠軍、劉家輝、陳依齡、施思等。 ...
1、創始人是穆罕默德。他也是伊斯蘭教的五大先知之一,是正道的復興者,為伊斯蘭教的創立和伊斯蘭教文化的形成具有不可磨滅的影響。
2、穆罕默德出身於麥加古萊西部落中一個沒落的貴族家庭。他出生前,父親就已去世,六歲時母親也病死了。他是由祖父和伯父養大的。他的童年很苦,從小就得自謀生路。他當過放牧人,後來又跟 ...
東文學社是羅振玉創立的。
羅振玉出生於1866年8月8日逝世於1940年5月14日,字式如、叔蘊、叔言,號雪堂,永豐鄉人,晚號貞松老人、松翁。農學家、教育家、考古學家、金石學家、敦煌學家、目錄學家、校勘學家、古文字學家,中國現代農學的開拓者,中國近代考古學的奠基人。對中國科學、文化、學術頗有貢獻,參與 ...