1、浴佛水即所謂香湯，一般使用多種上等香料合制，《浴佛功德經》記載的是“取牛頭栴檀（zhān tán）、白檀、紫檀、瀋水、燻陸香（即乳香）、鬱金香、龍腦香、零陵香、藿（huò）香等，於淨石上磨作香泥，用為香水”，亦有多摩羅香、甘松、芎藭（xiōng qióng）、沉香、丁香等種種妙香互滲而成，置於淨器之中，浴佛之時先以香湯灌灑佛頂，再以淨水繼灌浴之。
2、還有些佛寺的浴佛水是以藥草熬製而成，材料有菊花、茉莉花、甘草、桂枝、薄荷、水沉、冰糖等，每位到寺中浴佛的信眾，均可以討要飲用，其味清涼香甜，寓意著信眾法喜滿溢。
日本的傳統節日有浴佛節嗎
日本浴佛節稱為灌佛會(灌仫會，分人總元)。亦名降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭。
在愛知縣奧三河地區，流行著從鎌倉中期以來持續了700多年的花祭。所謂“花祭”，係指以愛知縣北設樂郡為中心，每年農曆11月（從陽曆的12月開始到1月的這段時間）舉辦的“霜月神樂”（神樂，日本祭神時奉獻給神的歌舞）。將民家以及神社等作為祭壇，在“土間”（建築物內不鋪設地板，用於祭祀或演劇的場所）中央築起土灶，掛上開水鍋，在其周邊進行各種技藝表演。該祭祀的起源可以追溯到鎌倉中期至室町時代。當時，祭祀每7年（一說每20年）舉辦一次。由於舞蹈的傳承非常困難，所以從江戶時代起，改為每年舉辦一次。1976年，“花祭”被日本政府指定為重要無形民俗文化財產。該祭祀原為通宵舉辦，由於人口減少，後繼無人，從2005年開始改為從上午8點開始至午夜前結束。儘管如此，長達15個小時傳統舞蹈依然健在。
按照傳統的花祭方式，大約有30種左右的祭祀和舞蹈節目，其中表現神靈顯現的“楊桐鬼”舞及用稻草蘸熱水撒向觀眾的“潑湯”舞（意為祛垢招福）是很有人氣的節目。其他還有“市之舞”（單人舞蹈者伸開雙手，旋轉著緩緩起舞）；“地固舞”（手持銅鈴和扇子翩翩起舞）；“花之舞”（孩子們手持水桶起舞）；“三種舞”（持劍起舞）；“啟巖戶”（招福舞）及“朝鬼”（紅白鬼對舞）等。
浴佛節是什麼節日
浴佛節又稱佛誕節，時間在每年農曆的四月初八，是佛教中紀念創立者釋迦牟尼佛誕辰的重要節日。相傳2600多年前釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此世界各地的佛教徒通常都以浴佛的方式來紀念。
浴佛節前，佛教徒早已將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一淨。一般在四月初七日，許多善男信女即已雲集佛寺準備參加於次日清晨舉行的紀念法會。只見寺院幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。
香花叢中的几案上安放著一個銅盆，盆中注滿了用旃檀、紫檀、鬱金、龍腦、沉香、麝香、丁香等配製成的香湯，湯中立著一尊銅質童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。
沐浴開始前，寺院住持率領全寺僧眾禮讚誦經，隨後持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像後再用一點香湯點浴自己，表示洗心革面，消災除難。若參加的人太多，則採取由僧人手持楊枝醮浴過佛的淨水為信眾點浴的方式。整個儀式莊嚴隆重，洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。
浴佛節這一天，僧人在早齋或午齋前都要舉行供佛祭祖儀式。善男信女都願意在這一天來寺院燒香還願，或禮佛誦經，或佈施錢物，或打齋供眾，或燒吉祥疏、薦亡疏，或聽法師講經，或請僧人做佛事等等；而在寺外，各種經貿和文娛活動亦豐富多彩。由於圍繞浴佛節的這類活動往往持續多日，參加的人眾多，以至年復一年，在許多寺院形成了傳統的廟會。
浴佛節有哪些習俗
浴佛節這天，眾僧尼將香花燈燭佈置好，將銅佛放於水中，進行浴佛。在浴佛節期間還有齋會，由僧家召集，請善男信女在農曆四月八日赴會，唸佛經、吃齋。在浴佛節中還有一種結緣習俗，是以施捨的形式，祈求結來世之緣，這天民間舍豆結緣，寺院也不例外。除此之外，還有放生、求子、討要浴佛水、吃烏飯和欒茜餅等習俗。
浴佛節風俗習慣是什麼
1、浴佛
相傳農曆四月八日為釋迎牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，將銅佛放於水中，進行浴佛，普羅大眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，各地佛寺舉行佛誕進香。
2、齋會
齋會，又名吃齋會、善會。由寺廟僧人召集，請善男信女在農曆四月八日赴會，唸佛經、吃齋，因為與會者要吃飯，須交“會印錢”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出後為烏米飯。這種食品本是敬佛供品，後來演化為浴佛節的飲食。在浴佛節期間，人們還要討浴佛水，以得佛祖庇佑。
3、放生
佛教主張不殺生，在浴佛節期間有放生的習俗。放生來源早在宋代已有記載。《武林舊事》中說：“四月八日為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒錢交迎，編往邸第富室，以小構澆灌，在求施利。是日西湖作放生會，舟揖甚盛飛略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。”古代有承美放生傳說，民間有玳瑁放生等。放生習俗一直流傳至今。
4、結緣
結緣是以施捨的形式，祈求締結世之緣。是浴佛節對於男女來說很重要的一個活動。何謂“舍豆結緣”？因佛祖認為人與人之間的相識是前世就已結下緣分，俗語就有“有緣千里來相會”之說。又因黃豆是圓的，圓與緣諧音就以圓結緣。民間有舍豆結緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內監及內廷大臣，稱做“吃緣豆”。
5、求子
人們總想把自己的願望藉助特別的日子，乞求它的實現，在浴佛節向觀音求子，就是一個突出的例子。山東聊城地區有觀音廟，神案前擺著許多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日這天，不育婦女多去拜觀音和送生娘娘，討一個泥娃娃，以紅線繩套住脖子，號稱拴娃娃，甚至還有的以水服下，認為這樣能懷孕生子。泰山除供碧霞元君外，還盛行押子，即在樹上押一石，拴紅線，以求吉利得子。《吉林奇俗談》中說：“吉地白山四月二十四日開廟會，求嗣者詣觀音閣，於蓮花座下竊取紙糊童子一，歸家後置褥底，俗謂夢能可操勝券。”
6、行像
在佛寺，“行像”是浴佛節最熱鬧的活動。所謂“行像”，就是在城市的街衙大道上用裝飾華美的車載著佛像，以歌舞伎樂為行像的前導巡行，這是一種類似遊行的盛大慶祝活動，只限於巡行城中主要商業大街。
其熱烈歡樂的氛圍同“與民同樂”的根本精神是相同的。每逢佛誕日，寺中僧眾可以在漫長而枯燥、單調的修行生活中，藉機放鬆一下，充分領略人世生活的另一面。
各地浴佛節傳統習俗
1、中國浴佛節習俗
信眾會到寺院，參與浴佛、獻花、獻果、供僧、供舍利、演戲等等節目。
有些地方傳統會將佛像請到街上游行，置於大象上，或以花車乘載。寺院會開放讓信徒進入炷香、禮拜佛像、供養僧眾。
今日的華人地區，常會引入世間慶祝的習俗，如舞龍舞獅，張燈掛彩，甚至燃放炮竹。
2、臺灣地區浴佛節習俗
臺灣佛教徒普遍於農曆四月初八舉行慶祝及浴佛典禮。經佛教徒之爭取，1999年起，中華民國內政部在國定紀念日中正式納入佛陀誕辰紀念日，日期為農曆四月八日，由有關機關、團體舉行紀念活動。由於日期接近“母親節”（五月第二個星期日），一些慶祝活動也會於母親節舉行。
3、香港浴佛節習俗
香港在長洲、大嶼山及屯門等地有大型慶祝活動，如飄色巡遊等。香港旅遊發展局舉辦的“傳統節日巡禮”，亦重點推介佛誕慶祝活動。
1998年，覺光法師為香港成功爭取佛誕日為假期，提高佛教文化和中國傳統節日的影響。
2007年起，“金色蓮花表演坊”每年在香港舉辦千張佛誕卡大展。2013年5月起，更規劃香港首屆“佛誕文化節”活動持續一整個月，讓社會大眾參與。
4、日本浴佛節習俗
稱為灌佛會（灌仏會，かんぶつえ）。亦名降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭。