植物區別於動物最核心的一點就是光合作用，而能量的來源是太陽輻射。因此，對於海洋生物，淺層水域植物可以透過光合作用獲取能量和固碳，深一點的水域連陽光都沒有就談不上大型植物了。淺層水域大多是浮游植物藻類，原因是擴大獲取太陽能面積，假設陸地上的植物在水中生長也不會出現樹葉階梯分佈而是面狀分佈，或者說橫向分佈，因為陽光在水體中透過性不高，階梯分佈會導致底部葉片接收到的陽光顯著弱於頂端，特別是幾十米高的大樹，這是海中與陸地完全不同的生存環境導致的生存策略選擇。
植物區別於動物最核心的一點就是光合作用，而能量的來源是太陽輻射。因此，對於海洋生物，淺層水域植物可以透過光合作用獲取能量和固碳，深一點的水域連陽光都沒有就談不上大型植物了。淺層水域大多是浮游植物藻類，原因是擴大獲取太陽能面積，假設陸地上的植物在水中生長也不會出現樹葉階梯分佈而是面狀分佈，或者說橫向分佈，因為陽光在水體中透過性不高，階梯分佈會導致底部葉片接收到的陽光顯著弱於頂端，特別是幾十米高的大樹，這是海中與陸地完全不同的生存環境導致的生存策略選擇。
1.繼承人問題：武則天稱帝可以改變權力格局，但無法改變父權社會的倫理。女性則根本就沒有繼承人可選，這個問題解決不了，即便稱帝也只能是曇花一現。所以，鑑於武則天的前車之鑑，後代女性執政者很少再動當皇帝的心思。那樣做，帝位將很難再繼續傳下去。事實上，宋朝的真宗的皇后劉娥，權傾天下，曾穿帝服祭天，死後也以帝服安葬，但她也未動過做皇帝變國號的舉動。
2.社會大環境約束：隋唐之前有幾百年的"五胡亂華”時期，胡漢雜居，相互影響。這導致當時的社會風氣非常開放，受胡風影響，許多家庭女人當家的現象也非常普遍。這些狀況都有利於女性掌權，至少女性當權在思想觀念上所受到的阻礙較少。但是，在唐朝之後，儒家思想抬頭，受宋明理學等思想影響，女子受到了封建禮教的殘酷壓迫。宋朝的女子開始纏足，漸漸地不能拋頭露面，參與戶外活動，變成了只能待字閨中的閨女”。這種情況下，女子不僅人身自由受到限制，思想也受到很大的束縛，更不要提去當皇帝了。
3.封建君主的防範加深：因為有了武則天的先例，所以在她之後，封建君主嚴防女子當權及後宮干政，視之為女禍”，更設立種種制度及措施來避免這種情況發生。比如，明朝規定皇帝選妃從貧家選，以避免外戚勢力坐大；宋朝曹太后執政時為避免朝議，連生病時也不讓孃家人探望。種種嚴厲防範措施的加強，使得女性後來者想當皇帝變得難上加難。
正因為如此，雖然唐朝之後，仍有不少權力可觸及皇位的女子，如劉娥、孝莊、慈禧等人，但中國再也沒有出現過第二個女皇帝。直到新中國建立，男女平等的觀念深入人心，女權不斷增加，中國政壇上才再次出現了女子的英姿。
建築師，是指受過專業教育或訓練，以建築設計為主要職業的人。建築師透過與工程投資方（即通常所說的甲方）和施工方的合作，在技術、經濟、功能和造型上實現建築物的營造。建築師一般在專門的建築事務所工作或從事相關教學科研。在逐步複雜的建築營造領域，建築師越來越多的扮演一種在建築投資方和專業設計方（比如機電設計，結構設計等等）及施工方之間的溝通角色。建築師通常為建築投資者所僱傭並對其負責而不是建築施工者。