涅盤重生是什麼意思
鳳凰浴火涅盤重生是什麼意思
1、意思是:鳳凰經過烈火的煎熬和考驗,在熊熊大火中誕生新的生命,人只有在堅持的力量下才會誕生新的面貌。
2、浴火鳳凰,涅磐重生,出自於郭沫若先生的《鳳凰涅槃》。指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志。
3、鳳凰涅槃出自於郭沫若先生同名作品,並非中國古代傳說,在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。作者透過借鑑西方不死鳥的傳說為素材,透過鳳凰涅槃,浴火重生的故事,表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由,平等,和諧的新社會的嚮往。
涅盤重生是什麼意思
1、涅槃重生是一個漢語詞語,拼音是niè pán chóng shēng,意思指鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,並在重生中達到昇華。又稱為“鳳凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
2、涅槃重生是佛教從“緣起論”出發,揭示人空法空,一切皆空。但是如果什麼都“空”掉了,目標,理想和皈依。為了防止這一點,佛教又提出,有一種一空寂為特點的實體是不一因緣,獨立自主,永恆存在的,他就是“涅槃”。佛教肯定涅槃境界的存在,這是否於其“一切皆空”的世界觀相矛盾?答案是否定的。佛教講“一切皆空”,是針對因緣而生的“有為法”而言的。涅槃世界不屬於因緣造作的“有為法”,乃是非因緣所生,無所造作的“無為法”,所以不屬於“空”的範疇。在這個意義上,“涅槃”又譯為“不生”,“無為”,“無動”。
3、鳳凰涅槃傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能以更美好的軀體重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅槃”。
涅盤重生是什麼意思
在很多勵志文章中,都能看到“涅盤重生”這個漢語詞彙。涅槃原本是佛教用語,大致指指無為、自在、不生不滅等意思。而涅槃重生是佛教從“緣起論”出發,揭示人空法空,一切皆空。
“涅盤重生”的含義為鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,並在重生中達到昇華。人們將此賦予不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
而鳳凰涅槃傳說,是鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚,在烈火中新生。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,與人們期望人經歷苦難而獲得新生,是一樣的願景。
涅盤重生實質意義是什麼
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,並在重生中達到昇華,稱為"鳳凰涅盤",以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。涅盤是佛教教義,其為音譯,意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作 ...
涅盤重生的勵志句子
1、得之我幸,失之我命。如人飲水,冷暖自知。鳳凰涅槃,浴火重生。保持初心,砥礪前行。
2、雖說“落地的鳳凰不如雞”;但鳳凰總歸是鳳凰,涅槃重生,歷經苦痛,不為人知;但展翅,依舊能夠翱翔於天地之間。
3、久經沉睡的夢啊,只要你不斷澆灌總會萌芽,你要相信那些無人問津的沉默歲月,都是往後涅槃重生的鋪墊。 ...
涅盤而生是什麼意思
涅盤是佛教中表示死的意思。和圓寂一樣是尊稱。
涅盤而生就是經過巨大的磨難後重獲新生。和浴火重生意思差不多。
涅盤而生是佛教從“緣起論”出發,揭示人空法空,一切皆空。但是如果什麼都“空”掉了,目標,理想和皈依。為了防止這一點,佛教又提出,有一種一空寂為特點的實體是不一因緣,獨立自主,永恆存在的,他就 ...
涅磐重生是什麼意思
涅磐重生:“鳳凰涅盤,浴火重生” 傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅槃”。
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鳳凰捏盤重生什麼意思
鳳凰涅盤,浴火重生。傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要揹負著積累於人世間的所有痛苦和恩怨情仇,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更豐,其音更清,其神更髓,成為美麗輝煌永生的 ...
涅磐重生什麼意思
涅槃重生意思為鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚,在烈火中新生,其羽更豐,其音更清,其神更髓。
涅磐是佛教教義,為音譯,意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就存在此概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗, ...
究竟涅盤是什麼意思
涅盤有不生不滅的意思,是對煩惱、慾望、生死諸苦的最後的斷滅,是一種超然的境界。唯識宗將涅盤分為四種:
1、有餘涅盤,即真如出煩惱障。這種涅盤相當於小乘所取的滅盡定,滅盡定能破除我執,從而一點煩惱也沒有,但是色身與末那識仍在,這就是“有餘”,還不能解脫生死輪迴。
2、無餘涅盤,即真如出生死苦。這種涅 ...