淚痕莫滴牛衣透的意思是勸你不要讓淚水把牛衣滴透。出自清代顧貞觀的《金縷曲二首》。原文：淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
譯文：勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請你數一數天下的戌邊人，仍舊和家人團聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經二十年，我要像申包胥那樣實現諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營救。我就以這首詞代替書信，請你妥善儲存不要憂愁。
1、墜歡莫拾，酒痕在衣的意思是：墮落時收穫的快樂是不可取的，就像烈酒灑在身上，雖然早已揮發乾淨，但是還是會留下痕跡的。出處：李叔同的《西湖夜遊記》。
2、原文：
壬子七月，予重來杭州，客師範學舍。殘暑未歇，庭樹肇秋，高樓當風，竟夕寂坐。越六日，偕姜、夏二先生遊西湖。
於時，晚暉落紅，暮山被紫，遊眾星散，流螢出林。湖岸風來，輕裾致爽。乃入湖上某亭，命治茗具，又有菱芰，陳粲盈幾。短童侍坐，狂客披襟，申眉高談，樂說往事。莊諧雜作，繼以長嘯，林鳥驚飛，殘燈不華。起視明湖，熒然一碧，遠峰蒼蒼，若隱若現。頗涉遐想，因憶舊遊。
曩歲來杭，故舊交集，文子耀齋，田子毅侯，時相過從，輒飲湖上。歲月如流，倏逾九稔。生者流離，逝者不作，墜歡莫拾，酒痕在衣。劉孝標雲：“魂魄一去，將同秋草。”吾生渺茫，可唏然感矣！
漏下三箭，秉燭言歸。星辰在天，萬籟俱寂。野火暗暗，疑似青磷；垂楊沉沉，有如酣睡。歸來篝燈，斗室無寐，秋聲如雨，我勞何如？目瞑意倦，濡筆記之。
3、譯文：
1918年7月，我再次來到杭州，來杭州任浙江兩級師範學校教師。夏天還很熱，在庭院的樹上開始有秋天的跡象了，高樓擋住風，我竟然整夜在打坐。到第六天，與姜、夏兩位先生一起遊覽西湖。
當時，夕陽西下，晚霞漫天通紅，晚上的山籠罩在中，遊客漸漸都走了，螢火蟲從叢林飛出，在空中漫舞。湖岸颳起一陣風來，衣裙被吹起，十分涼爽。
於是我們去了湖上的一個亭子，命令人準備茶具，又有菱角，都擺在石桌子上。陳笑盈幾乎。有幾個小孩在一旁陪坐，狂放的遊客敞開衣襟，舒展眉頭暢談，高興地講著往事。
莊稼地裡有勞作的聲音，又響起一聲長嘯，把樹林中鳥嚇飛了，燈光忽隱忽現。我起身看西湖，光亮一片，遠處的山峰蒼蒼，若隱若現。我比較胡思亂想，於是想起以前來此遊玩的情景。
以前來杭州時，與朋友有所來往，文人耀齋，農民毅侯，當時從這裡路過時，經常在湖上飲酒。歲月如流水，轉眼過去了九年。
在世的人流離失所，逝去的人已安然，墮落時收穫的快樂是不可取的，就像烈酒灑在身上，雖然早已揮發乾淨，但是還是會留下痕跡的。劉孝標說：“魂魄一旦逝去，就如同秋草一般。”我的還很人生渺茫，便有了這般感嘆了！
過了三刻鐘之後，點上了蠟燭，還是回去室外時候了。天上星光璀璨，萬籟俱靜。路邊的野火暗淡，好像青磷一般；垂楊沉沉墜墜，猶如睡眠一般。回來點著燈，在房間沒有睡著，外面的聲音猶如雨聲一般，我勞苦一點又怎麼樣？閉上眼睛感覺心有些疲倦，便寫下了這篇遊記。
墜歡莫拾酒痕在衣意思是墮落時收穫的快樂是不可取的，就像烈酒灑在身上，雖然早已揮發乾淨，但是還是會留下痕跡的。這句出自李叔同的《西湖夜遊記》。
李叔同1880年10月23日－1942年10月13日，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。