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清介交遊不雜是什麼意思

清介交遊不雜是什麼意思

  這句話的意思是清正耿直,從不亂結交朋友。原句是“晉孫康家貧,常映雪讀書,清介,交遊不雜。”

  晉:晉朝人

  孫康:人名

  家貧:家境貧寒

  常:經常

  映雪:借雪映之光

  讀書:看書、閱書、誦讀

  清介:清正耿直(三國·魏·劉劭《人物誌·體別》:“清介廉潔。節在儉固。失在拘扃。”唐·元結《自箴》:“處世清介。人不汝害。”清·俞樾《春在堂隨筆》卷七:“﹝王琦﹞清介絕俗,竟以飢寒死。)

  交遊:朋友或結交朋友

  不雜:不雜亂、不混雜、不混淆(意即不亂結交朋友)

  以白話文譯之即:“晉朝人孫康家境貧寒,他經常藉著雪映出的光讀書,清正耿直,從不亂結交朋友。”

情深而不詭風清而不雜什麼意思

  解釋:思想感情深摯而不詭譎,文風純正而不雜亂。

  出自《文心雕龍·宗經》篇。《宗經》篇曰:“文能宗經,體有六義:一則情深而不詭,二則風清而不雜,三則事信而不誕,四則義貞而不回,五則體約而不蕪,六則文麗而不淫。”解釋:如果做文章能夠學習“五經”,這樣的文章具有六種特點:一是思想感情深摯而不詭譎,二是文風純正而不雜亂,三是敘事真實可信而不虛誕,四是義理正直而不歪曲,五是文體簡約而不繁雜,六是文辭華麗而不過分。

出汙泥而不染濯清漣而不妖的意思

  1、意思:我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢。

  2、原文:《愛蓮說》

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植, 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。?

  3、譯文

  水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

  我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛,當然有很多人了。


漣而妖是什麼意思

  經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自《愛蓮說》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。此篇古文被選為人教版《語文七年級下冊》教材中第16課課文。 ...

漣而妖濯的意思

  1、“濯”是洗滌的意思。   2、出自北宋著名哲學家周敦頤的《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”意思是:蓮花從汙泥中長出來卻不受汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。   3、水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝, ...

漣而妖的字是什麼意思

  濯清漣而不妖的清字是清水、清淨、潔淨的意思。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的意思是:蓮花從汙泥中長出來,卻不受到汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。這句話寫出了蓮花身處汙泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神,透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔 ...

出淤泥而染濯漣而妖的意思

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖的意思是蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出淤泥而不染,濯清漣而不妖出自於周敦頤的《愛蓮說》。   《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 ...

要人誇好顏色,只留氣滿乾坤的意思

  不需要別人誇它的顏色好看,只需要梅花的清香之氣瀰漫在天地之間。出自元代作家王冕的《墨梅》。此詩開頭兩句直接描寫墨梅,最後盛讚墨梅的高風亮節,讚美墨梅不求人誇,只願給人間留下清香的美德,實際借梅自喻,表達自己對人生態度以及不向世俗獻媚的情操。全詩構思精巧、淡中有味,直中有曲,極富清新高雅之氣。   原文:我 ...

漣而妖的意思

  1、濯清漣而不妖翻譯:經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。   2、原文:《愛蓮說》   【作者】周敦頤 【朝代】宋   水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。   予謂菊,花之隱逸者也; ...

當時是什麼意思

  當時不雜的意思是事情來的時候一心一意,心無雜念。出自清代曾國藩、胡林翼《曾胡治兵語錄》:“當讀書,則讀書,心無著於見客也;當見客,則見客,心無著於讀書也。一有著,則私也。靈明無著,物來順應,未來不迎,當時不雜,即過不戀”。   《曾胡治兵語錄》是中國近代語錄體軍事著作。《曾胡治兵語錄》中將材、用人、尚志、 ...