清明家族祭祖祭文怎麼寫？清明節祭祖祭文範文格式介紹

　　 清明家族祭祖祭文清明節祭詞精選

　　清明家族祭祖祭文一：

　　維公元二O一一年四月四日，農曆己丑年，三月初五,值清明節。X姓族人，謹以果品佳餚、香帛冥金之儀，致祭於始祖墓前，憑弔始祖李公諱氏人，告慰列祖列宗曰：

　　明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉照發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計六百餘載!今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數千人口遍及華夏，無論從農、從工、經商、從醫、從教、從政，皆事業有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤,福佑子孫。為了繼承先祖之優良品德，不忘始祖之福澤佑護，感激先輩之養育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意！

　　清明良辰，舉全族憑弔。列果陳香，共祭始祖在天之靈，後輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍圖。願始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。

　　樹有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續譜，族人凝聚。數千同胞後裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強團結，力圖振興。為始祖爭光，為族譜爭輝。

　　念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，為家族共興，李門昌隆，共創美好未來。

　　清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責。現政通人和，吾輩當育人鍛才，孕吾族之棟樑。一個詩禮之族、仁義之邦的李氏家族定會彰顯。吾輩將告慰於始祖及列祖列宗在天之靈。

　　清明家族祭祖祭文二：

　　維公元二oo四年四月四日，歲在甲申，節屆清明。麗日中天，惠風融融。中華兒女，炎黃子孫，會聚橋山之麓，沮水之濱，謹以鮮花雅樂，聊表至誠之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰︰

　　赫赫吾祖，功德何隆!建造宮室，福我百姓。樹藝五穀，濟我蒼生。服牛乘馬，披山道通。法乾坤以正衣裳，造書契而立五行。賓服諸侯，九州一統。廣施教化，四海同宗。創千秋之偉業，啟萬世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業是勤，惟祖德是崇。為國家康泰，為民族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚民族智慧，屢建曠世豐功。巍巍中華，龍脈永承！

　　世紀更新，中華振興。堅持改革，五千年輝煌史冊，譜寫新聲。對外開放，九萬里錦繡江山，再振雄風。發展經濟，東南鵬舉。再造秀美，西部鳳鳴。煥發生機，東北龍騰。以德治國，民安國寧。以人為本，人和政通。科教興國，“神舟”遨遊太空。且喜港澳珠還，紫荊蓮花並榮;方期寶島璧合，一統福祚永寧。

　　煌煌中華，自立自強。民族復興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民於阜康。

　　大禮告成，伏惟尚饗。

　　清明家族祭祖祭文三：

　　維公元20**年歲次辛卯三月初三清明佳節，郭氏兄弟十五人，肅立先考、先她墓前，緬懷先人英靈，寄託子孫哀思，躬身再拜！

　　適逢國家昌盛，天下太平，世道安寧，百姓和樂，如今改革開放，政策英明，社會繁榮，家庭安康。不孝男兒深知水有源、樹有本，時刻銘記列祖列宗的養育之恩。不肖子孫雖然未曾躋身榮華之地、富貴之列，但也無愧地表示，光明磊落作人，問心無愧做事。雖不具小康水平，也無衣食之虞。現子孫滿堂，家業恆昌，眾望所歸，抱本追遠，擬清明佳節，刻石立碑，修墳祭祖，耀祖光宗。

　　先考大人，誕生於清光緒十九年，逝世於公元一九五六年，享年六十有四。先後經歷清朝、民國、新中國三種社會制度。一生貧困，備嘗人間酸辛;長年勤勞，閱盡世態變遷。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。窮且益堅，不墜青雲之志;恪守本分，永葆良善之心。溫良恭儉，和睦鄉鄰，盡心盡孝，撫育子孫。其心地江河可鑑，其功德與世長存。

　　先她太君，誕生於清光緒十八年，逝世於公元一九五六年，享年六十有五。一生賢淑，通達事理，息事寧人，恪守婦訓。自幼結髮於郭門，極盡賢妻良母之道。孝敬公婆慈愛兒女，節衣縮食，勤儉度日。一絲一縷常思來之不易，一粥一飯恆念物力維艱。家裡家外，農閒農忙，長年累月，不輟勞作。織紡井臼，縫補漿洗，粗茶淡飯，辛勤度日。終生勤勞仁慈，富有傳統美德。教子有方，堪稱孟母三遷之遺風。

　　在今柳綠桃紅之時，陽春清明之日，飲水思源，不忘先人養育之恩，肅立墳塋，牢記教誨陰功。惟願先考先她的在天之靈，長眠安息，含笑九泉。也告慰先人，子孫後代，必定繼往開來，繼承遺志，為郭氏家門增光添彩。

　　祖功宗德流芳遠，春露秋霜孝思長。

　　開天闢地不忘祖，濟世源流萬古揚。

　　 清明節祭祖祭文範文格式介紹∶

　　祭文的書寫格式∶

　　開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。

　　內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。一般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。

　　結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也;饗，設牲犧以品嚐也。

　　祭文的格式內容∶

　　1.標題。寫成“祭×××文”、“×××”表小北者的豆

　　成“駕×××文”、“×××”表示死者的輩份或與生者關係。

　　2.“維”起。

　　3 .死者逝世的情況。

　　4.祭奠人。

　　5 .死者生平及事蹟。

　　6.表示哀痛之情。

　　7.結語用“伏食尚饗”。

　　清明掃墓祭文大全 清明節祭祖通用祭文

　　祭文有韻文和散文之分。寫作韻文，可以一韻到底，也可變韻。祭文一般是用來朗讀的，以韻文形式來寫作的祭文讀起來音律和諧，更易於氛圍的烘托和情感的表達，有不少人偏愛這種形式。古代祭文大多是韻文，不過如今文言並不是我們常用的語言，普及率並不高，為方便理解也方便寫作，散文形式的祭文便受到青睞。本篇文章來自資料管理下載。祭文最重要的是表達出真摯的情感，不管採用何種形式，都要做到以情動人。

　　祭文的內容要以講述逝者生平，頌揚逝者生前的美好品格或重大貢獻為主，並在其中寄託自己的哀思。祭文語言要注重精煉，不可拖沓，二三百字即可，簡明扼要地表達自己的沉痛心情。另外，祭文中也可表達自己對生者的鼓勵與勸勉，使生者化悲痛為力量，繼承逝者遺志，繼續人生的道路。

　　總體而言，祭文是對逝者的哀悼與思念，是人們情感的寄託。祭文在形式上可以較為自由，但要注重情感的表達，語言不必太過華美，做到實事求是，感情真摯才是最好的。

　　清明節掃墓通用祭文1

　　惟歲次庚寅，節序清明。長空澄澈，惠風和暢，中華兒女，秉持心中之至誠，追緬先人之盛德，齊會桑梓，因感時事，遂以節日之名，行人之身，致祭於此。

　　文曰：沉沉一線，蒼茫雨煙;茫茫九派，形勝東南。風雨渺渺，石頭虎踞;江河浩浩，鍾阜龍蟠。

　　六朝古都，人傑地靈;揮汗如雨，經濟繁榮。 淝水之役，舉重若輕;蘭亭集序，一代書聖。高山流水，其聲悠遠;文學巨擘，竹林風範。才俊薈萃，江南貢院;如詩如畫，十里珠簾。物換星移，潭影悠悠。燕去樓空，勝景何在?王謝堂前，日下沉彩。青苔自生，萬千感慨;肯德基店，絡繹往來。秦淮夢境，花落香塵;昔日繁華?青史遺文。春風春草，愁對暮雲;綠水清波，依舊無痕!居人愁臥，百感悽惻;古韻塵封，奈何?奈何?

　　金陵已夢，何可承憂?江水默默，無語東流!

　　嗚呼!少時所向，伏惟尚饗!

　　清明節掃墓通用祭文2(祭父文)

　　維公元某年某月某日，不孝男某某等，謹以清酌時饈，致祭於顯考某某府君之靈前，吊之以文曰：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟餘不孝，禍延嚴君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創家立業，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護如珍。撫養教育，嚴格認真。如斯人德，宜壽百旬。本篇文章來自資料管理下載。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂遊冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。茲當祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。

　　清明家族祭祖祭文 清明節祭詞精選

　　清明家族祭祖祭文一：

　　維公元二O一一年四月四日，農曆己丑年，三月初五,值清明節。X姓族人，謹以果品佳餚、香帛冥金之儀，致祭於始祖墓前，憑弔始祖李公諱氏人，告慰列祖列宗曰：

　　明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉照發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計六百餘載!今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數千人口遍及華夏，無論從農、從工、經商、從醫、從教、從政，皆事業有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤,福佑子孫。為了繼承先祖之優良品德，不忘始祖之福澤佑護，感激先輩之養育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意！

　　清明良辰，舉全族憑弔。列果陳香，共祭始祖在天之靈，後輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍圖。願始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。

　　樹有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續譜，族人凝聚。數千同胞後裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強團結，力圖振興。為始祖爭光，為族譜爭輝。

　　念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，為家族共興，李門昌隆，共創美好未來。

　　清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責。現政通人和，吾輩當育人鍛才，孕吾族之棟樑。一個詩禮之族、仁義之邦的李氏家族定會彰顯。吾輩將告慰於始祖及列祖列宗在天之靈。

　　清明家族祭祖祭文二：

　　維公元二oo四年四月四日，歲在甲申，節屆清明。麗日中天，惠風融融。中華兒女，炎黃子孫，會聚橋山之麓，沮水之濱，謹以鮮花雅樂，聊表至誠之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰︰

　　赫赫吾祖，功德何隆!建造宮室，福我百姓。樹藝五穀，濟我蒼生。服牛乘馬，披山道通。法乾坤以正衣裳，造書契而立五行。賓服諸侯，九州一統。廣施教化，四海同宗。創千秋之偉業，啟萬世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業是勤，惟祖德是崇。為國家康泰，為民族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚民族智慧，屢建曠世豐功。巍巍中華，龍脈永承！

　　世紀更新，中華振興。堅持改革，五千年輝煌史冊，譜寫新聲。對外開放，九萬里錦繡江山，再振雄風。發展經濟，東南鵬舉。再造秀美，西部鳳鳴。煥發生機，東北龍騰。以德治國，民安國寧。以人為本，人和政通。科教興國，“神舟”遨遊太空。且喜港澳珠還，紫荊蓮花並榮;方期寶島璧合，一統福祚永寧。

　　煌煌中華，自立自強。民族復興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民於阜康。

　　大禮告成，伏惟尚饗。

　　清明家族祭祖祭文三：

　　維公元20**年歲次辛卯三月初三清明佳節，郭氏兄弟十五人，肅立先考、先她墓前，緬懷先人英靈，寄託子孫哀思，躬身再拜！

　　適逢國家昌盛，天下太平，世道安寧，百姓和樂，如今改革開放，政策英明，社會繁榮，家庭安康。不孝男兒深知水有源、樹有本，時刻銘記列祖列宗的養育之恩。不肖子孫雖然未曾躋身榮華之地、富貴之列，但也無愧地表示，光明磊落作人，問心無愧做事。雖不具小康水平，也無衣食之虞。現子孫滿堂，家業恆昌，眾望所歸，抱本追遠，擬清明佳節，刻石立碑，修墳祭祖，耀祖光宗。

　　先考大人，誕生於清光緒十九年，逝世於公元一九五六年，享年六十有四。先後經歷清朝、民國、新中國三種社會制度。一生貧困，備嘗人間酸辛;長年勤勞，閱盡世態變遷。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。窮且益堅，不墜青雲之志;恪守本分，永葆良善之心。溫良恭儉，和睦鄉鄰，盡心盡孝，撫育子孫。其心地江河可鑑，其功德與世長存。

　　先她太君，誕生於清光緒十八年，逝世於公元一九五六年，享年六十有五。一生賢淑，通達事理，息事寧人，恪守婦訓。自幼結髮於郭門，極盡賢妻良母之道。孝敬公婆慈愛兒女，節衣縮食，勤儉度日。一絲一縷常思來之不易，一粥一飯恆念物力維艱。家裡家外，農閒農忙，長年累月，不輟勞作。織紡井臼，縫補漿洗，粗茶淡飯，辛勤度日。終生勤勞仁慈，富有傳統美德。教子有方，堪稱孟母三遷之遺風。

　　在今柳綠桃紅之時，陽春清明之日，飲水思源，不忘先人養育之恩，肅立墳塋，牢記教誨陰功。惟願先考先她的在天之靈，長眠安息，含笑九泉。也告慰先人，子孫後代，必定繼往開來，繼承遺志，為郭氏家門增光添彩。

　　祖功宗德流芳遠，春露秋霜孝思長。

　　開天闢地不忘祖，濟世源流萬古揚。

　　清明節祭祖祭文範文格式介紹∶

　　祭文的書寫格式∶

　　開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。

　　內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。一般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。

　　結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也;饗，設牲犧以品嚐也。

　　祭文的格式內容∶

　　1.標題。寫成“祭×××文”、“×××”表小北者的豆

　　成“駕×××文”、“×××”表示死者的輩份或與生者關係。

　　2.“維”起。

　　3 .死者逝世的情況。

　　4.祭奠人。

　　5 .死者生平及事蹟。

　　6.表示哀痛之情。

　　7.結語用“伏食尚饗”。