清明文明掃墓橫幅標語+清明節掃墓橫幅標語大全

　　清明文明掃墓橫幅標語

　　1、厚養薄葬，文明祭奠。

　　2、文明祭祖保護環境自帶火盆隨手清理

　　3、破除千年封建喪葬陋習，樹立當代文明喪葬新風。

　　4、倡導文明祭祀，反對封建迷信。

　　5、告別喪葬陋習，崇尚文明治喪。

　　6、嚴禁在城區組織鼓樂隊送葬，亂撒冥紙。

　　7、推行文明殯葬，構建和諧社會。

　　8、文明祭祀，平安清明。

　　9、倡導綠色殯葬，推行文明祭祀。

　　10、倡導文明祭祀，反對封建迷信。

　　11、推行殯葬改革，落實科學發展觀。

　　12、祭祖毋忘文明，掃墓注意防火。

　　13、祭祀獻花多文明，杜絕山火保森林。

　　14、祭而豐不如養之厚。

　　15、鮮花祭故人，春雨現哀思。

　　清明節掃墓橫幅標語大全

　　1、平安清明，安全第一。

　　2、講文明，樹新風，文明祭奠!

　　3、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。

　　4、清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。

　　5、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使後人蒙蔭。

　　6、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。

　　7、煙火汙染環境，鮮花環保芬芳。

　　8、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。

　　9、文明祭祀，防火保林!

　　10、燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。

　　12、清明時節寄親人，默哀三分告亡靈。

　　13、上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。

　　15、鮮花祭故人，春雨現哀思。

　　16、清明祭奠先人，不忘環保消防。

　　17、清明時節淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄，焚燒斷魂燃靈堂。

　　18、我邀天弓發雪箭，千丈白綾祭亡魂。

　　19、清明時節寄哀思，鮮花一朵告天知。

　　20、追憶親人，寄託哀思!文明祭祀，平安清明!

　　農村清明掃墓祭祖祭文

　　格式：

　　祭文的定義：

　　文體名。在告祭死者或天地、山川等神祗時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄託哀思，激勵生者。

　　同時，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文、有韻語、有儷語。而韻語之中，又有四言、六言、雜言、騷體、儷體之不同。祭文出現於漢代。古時的祭文在內容上可分四類，哀悼死者，祈求降福，驅除邪魔，祈禱降雨，而多用於哀悼死者。新時代，大興科學，破除迷信，應該反對，但是用於哀悼死者還是可以的。因為祭文是哀悼死者的文辭，就應該以真摯的感情與質樸的風格寫作為好。

　　祭文是讀給人聽的，特別是給死者後人聽的，所以內容以表彰死者功德為主，並要通俗易懂。舊時寫的好的祭文，感情色彩比較濃厚，多為亡親亡友而作的追記、生平，稱頌死者，念起來如哭如泣，如咽如訴。如袁枚的《祭妹文》。

　　祭文的書寫格式：

　　開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。

　　內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。

　　結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嚐也。

　　祭文的格式內容：

　　1、標題。寫成“祭×××文”、“×××”表示死者的輩份或與生者關係。

　　2、“維”起。

　　3、死者逝世的情況。

　　4、祭奠人。

　　5、死者生平及事蹟。

　　6、表示哀痛之情。

　　7、結語用“伏食尚饗”。

　　示例：祭祖父文。

　　維：

　　公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭於先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟後人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉!

　　尚饗!

　　清明節掃墓祭文範文

　　公元二零零九年三月 清明佳節 來臨之期

　　XX縣X氏 XX第X代X支 X房後裔嗣孫 虔備香楮財帛 三牲素果 不腆凡儀

　　稽首而泣 致告於天地神只 日月星辰 暨 X氏列祖列宗 神前雲

　　時值上墳 祭祀之佳期 劉氏嗣孫 會聚祖墳前 掃墓祭祖 彰祖宗之功德 表後世之

　　虔敬 訓子孫之孝道

　　宗祖之德 和氣致祥 耕讀傳家 風雨飄搖 族風優存 玄祖父傳明 善以天道地利

　　謹身節用 敬養父母 上善若水 忍辱負重 延續先脈

　　曾祖父家榮 不敢毀傷 身體名譽 愛敬事父 虛心實腹 拒絕抽賭 增添人丁 緊

　　衣節食 送子讀書

　　祖父XX 孝敬老人 養則致樂 病則致憂 祭則致嚴 立身行道 以敬事長 不貪

　　酒色 顧及兄弟 恩澤族人 惠於鄉里 譽為仁義 智謀之士 流芳百世

　　祖母王氏桂芝 恪守三從四德 身潔端莊 授子禮信 傳女清貞 禮數週至 勸諫夫

　　君 炮豉舂姜 縫聯補綴 和風細雨 頤養天年 實乃溫良女中之賢淑

　　祖父之剛韌 祖母之慈善 含辛茹苦 養育兒女 恩情浩蕩 源源流淌 臨風而涕

　　後嗣子孫 秉承祖上之家訓 孝道為先 勤謹節約 謙恭和善 崇尚儒雅之美德

　　仁義禮智信 溫良恭儉讓 父嚴母慈 傳承孝道 勤儉營家 教兒育女 安居樂業 伯

　　父寵辱不驚 與世無爭 叔父升斗公平 家庭和睦 諸多賢姑 安逸端操 吾自幼誦讀《孝經》 敬重雙親 強壯筋骨 姐 悉女兒經 勤家務事 乃賢慧人

　　哥謹遵祖訓 口身無擇 福祿無患

　　堂姐知禮儀 表哥為才俊 其他後裔恕不贅述 均無生計之煩憂 亦笑慰先祖 緬懷祖德 萬世弗忘 祈禱張氏 家運昌隆 人丁興旺 福澤永綿 敬備時饈 清酌與香

　　帛 本族嗣裔 以祖塋權當宗廟

　　伏祈

　　天地眾神來格 列祖列宗來飲

　　尚饗

　　XX第X代 X支X房 後裔嗣孫

　　2021清明為什麼要掃墓祭祖

　　清明節一個祭祀祖先的節日，主要專案是掃墓。清明節的起源，有傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

　　還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

　　2021清明節掃墓有什麼禁忌事項

　　首先、衣著得體：

　　清明節祭祖是一件莊嚴肅穆的事情，參與祭祖的兒孫要衣著得體，不能穿奇裝異服，衣服的顏色以黑白灰為佳。大紅大紫的衣服就不要穿了，以免落得對祖先的不敬。除了服飾以外，參與祭祖的婦女要注意一下妝容，最好是淡妝或不化妝，那些口紅呀、指甲油呀什麼的都可以先拋到一邊。

　　其次、掃墓時間：

　　這裡說的清明掃墓時間有兩層意思，第一個意思是指清明掃墓要提前，民間有“早清明、晚十月一”的習俗，這裡的早清明，就是說清明掃墓要提前幾天，一般提前3-5天為宜，如果平時比較忙，提前一週週末祭掃也是可以的。

　　第二個意思是說掃墓當天的時間，以不過午為宜，大多數選擇在中午12點之前。如果因為交通擁堵，最好不要超過下午15點，因為15點以後陰氣會逐漸加重，陰氣襲人容易引起人的身體不適。

　　再次、祭祀人選：

　　這裡的祭祀人選，是指參加祭祖儀式的人。按照傳統祭祖習俗，有些人是不適合參加祭祖的，諸如孕婦、體弱多病者、來例假者和幼小的孩童。民間很多祖先的墳墓，埋葬的地點比較偏僻，有的還要經過艱辛的爬山，才能抵達祖先的墳前。

　　因此孕婦、體弱多病者等不適合親自參與掃墓。在中國的很多地方，每到清明時節，就容易出現下雨的情況，初春降雨、天氣陰冷，這個時候孩童也不適宜外出，因此不建議幼小的孩童參與祭祖儀式。

　　最後、祭祖順序：

　　中國人歷來講究尊卑有序，因此在祭掃祖先的時候，也要講究祭祖的順序。如果全家人參與祭掃，祭掃的順序依次為父、母、長男、長女、次男、次女等。如果祭掃的時候擺放有供品，要等祖先“享用”過後，再分給孩子們吃，民間認為小孩們吃供品可以變得更有福氣。