清明是農曆幾月初幾+清明是按陰曆還是陽曆

　　清明是農曆幾月初幾 清明是按陰曆還是陽曆

　　因為清明是二十四節氣之一，所以每年按陽曆走，即每年清明時間是陽曆4月04日——6日，沒有固定的農曆時間。

　　每年鬥指乙(或太陽黃經達15°)為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

　　清明日期的計算：[Y*D+C]-L

　　公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=4.81，20世紀=5.59。

　　舉例說明：2088年清明日期=[88×.0.2422+4.81]-[88/4]=26-22=4，4月4日是清明。

　　例外：無。

　　二十四節氣為什麼是陽曆?

　　因為根據太陽在黃道上的位置，把一年劃分為24個彼此相等的段落。也就是把黃道分成24個等份，每等份各佔黃經15°。由於太陽透過每等份所需的時間幾乎相等，二十四節氣的公曆日期每年大致相同：上半年在6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。

　　遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。農曆二十四節氣這一非物質文化遺產十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關係密切的漢族節日文化、生產儀式和民間風俗。

　　二十四節氣是古代漢族農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。

　　太陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。太陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況;但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。 如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

　　 清明是農曆幾月初幾

　　因為清明是二十四節氣之一，所以每年按陽曆走，即每年清明時間是陽曆4月04日——6日，沒有固定的農曆時間。

　　每年鬥指乙(或太陽黃經達15°)為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

　　清明日期的計算：[Y*D+C]-L

　　公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=4.81，20世紀=5.59。

　　舉例說明：2088年清明日期=[88×.0.2422+4.81]-[88/4]=26-22=4，4月4日是清明。

　　例外：無。

　　 二十四節氣為什麼是陽曆?

　　因為根據太陽在黃道上的位置，把一年劃分為24個彼此相等的段落。也就是把黃道分成24個等份，每等份各佔黃經15°。由於太陽透過每等份所需的時間幾乎相等，二十四節氣的公曆日期每年大致相同：上半年在6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。

　　遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。農曆二十四節氣這一非物質文化遺產十分豐富，其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節令關係密切的漢族節日文化、生產儀式和民間風俗。

　　二十四節氣是古代漢族農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。

　　太陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。太陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況;但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。 如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

　　2020小年是農曆幾月幾日 小年是農曆幾月初幾

　　2020小年是農曆是庚子年（鼠年）臘月廿三。公曆時間是2021年02月04日，星期四。

　　在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。但不管是哪一天，小年被視為年的開端。

　　小年也是中國的傳統節日之一，雖然沒有春節如此的隆重，但是很多地方這這一天也還是要慶祝的，小年夜是中國傳統節日，即傳統的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，最常通用的小年夜是北方地區的臘月二十三，南方地區也有將臘月二十四作為小年夜的，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統，小年夜是臘月二十五。

　　南北方過小年為什麼差一天

　　南北小年不同日，跟我國古時“官三民四船五”的傳統有關。古時過小年曾有“官三民四船五”之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則是臘月二十五過小年。這一說法的形成有何典故已不得而知，但在中國古代社會，人們的等級觀念比較強，因此過小年也分不同的身份地位及職業。

　　由於中國北方在更長時間裡是國家政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。而南方地區水系發達，沿湖居民和水上船家較多，他們的小年定在臘月二十五，當然北方的船家並不遵循“船五”的習俗。

　　古代過小年的傳統：

　　祭灶

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法 。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。

　　對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。由於各地風俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動。

　　寫春聯

　　臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。

　　沐浴理髮

　　民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。而沐浴理髮的活動，多集中在小年前後進行。

　　趕亂婚

　　過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為“趕亂婚”。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。