清明節和中元節的區別有哪些？中元節和清明節哪個重要？

　　中元節習俗有哪些

　　1.祭祖

　　民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現，是一種感德祖先文化傳統。

　　2.燒紙

　　據傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

　　3.焚香燃炮

　　每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”(也叫“薦包”)。

　　4.吃鴨

　　全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。

　　5.祭祀土地

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。

　　中元節的各地習俗盤點

　　河北省：薦新

　　南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麵羊贈送女兒。

　　山西省：麵人

　　永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麵作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為“麵人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。

　　廣西省：多殺鴨

　　陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。

　　河南省：掛紙旗於門口

　　商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

　　江蘇省：錫箔折錠

　　吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。

　　四川省：燒袱紙

　　四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！”說完後端到屋外焚化。

　　浙江省：施食

　　嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊唸經。天台中元節吃“餃餅”，筒類似春捲。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰（置於一片大樹葉上），大約每隔百來步設一處祭品。

　　1、條件：打新股有市值要求，要求為T-2日的前20個交易日內持倉市值不得低於1萬元，且依據市值來確定中籤後的數量；新債申購是沒有市值要求的。

　　2、機率：由於沒有市值要求，因此打新債的投資者要比打新股的多，新債中籤的機率相對較低。

　　3、盈利：新股中籤的盈利空間要大一些，新股中籤後盈利基本上都是以倍數來計算的，而新債的價格主要受到正股的影響，正股如果不大漲的話，新債也漲不起來。

　　4、風險：兩者的風險都比較小，但是新債申購的風險比新股更小，新債有保底條款，即便破發也可以到期兌換本息。

　　1、保護作用不同。

　　空氣開關，主要作用就是防止電路承載過重，因此只起著保險絲的作用。空氣開關通常只對大電路的電流起著保護作用，主要檢測線路中的的短路和承載過重的電流。

　　漏電開關，其主要作用是避免人體觸電及漏電，在電路承載過重上並沒有很大的作用。漏電保護器，只對小電路產生保護作用，主要檢測線路裝置、保護人體及裝置的安全。

　　2、動作檢測的方式不同。

　　空氣開關，簡單來說就是由於電路過重而導致的跳閘，其主要作用是保護用電安全。

　　漏電開關，主要用來檢測剩餘電流，也就是保護迴路電流中內相線的代數和。所以，剩餘電流的裝置，只需躲開漏電值，並且靈敏的切斷漏電保護器，防止接觸到漏電電流的電擊。

　　3、跳閘原因不同。

　　空氣開關，主要是經過火線與零線，兩線之間的電流過大，從而導致的跳閘。

　　漏電開關是因為人體接觸火線之後，會跟地面形成一個迴路，從而導致裝置自動感觸，從而達到跳閘目的。