清明節是哪一天？清明節的習俗和傳說

　　古代清明節是農曆的哪一天 清明節是農曆什麼日子

　　清明節都是固定在公曆的4月4到6日，農曆上沒有固定在那一天。

　　現行的二十四節氣來自於三百多年前訂立的定氣法（1645年起沿用至今），是依據太陽在迴歸黃道上的位置來確定，即在一個為360度圓周的黃道（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15度一等份；以春分點為0度起點（但排序仍習慣上把立春列為首位），按黃經度數編排，當太陽黃經達15度時，為清明交節點。清明的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。

　　清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求天、地、人的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。清明節的節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

　　清明節活動有哪些

　　蹴鞠

　　蹴鞠盛於唐代，古代人踢球稱為蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。唐人仲無頗《氣球賦》中寫道：“寒食景妍，交爭競逐，馳突喧聞，或略地丸走，乍臨空以月圓。”唐代還盛行打馬球，婦女則騎驢打球，還有一種打法，類似現代的曲棍球，叫做“步打”。

　　放風箏

　　清明節這一天，人們不僅在白天放風箏，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　拔河

　　約興起於春秋戰國時代。不過那時不叫“拔河”，而稱為“牽鉤”、“拔桓”。它不僅可以鍛鍊身體，而且是一項競技遊戲。據唐朝人封演的《封氏聞見記》記載：“古用蔑纜，今民則以大麻桓，長四五十丈，兩頭分系小索數百條，分兩朋，兩向起挽。當大桓之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名日拔河。”那時的拔河形式大體和今天相同，只是今天拔河所用的繩子是單獨一根，而古代所用的繩子卻“兩頭分系小索數百條”，所以古時拔河人數比現在多得多，場面更大、更熱鬧、更激烈。

　　唐玄宗李隆基就是一個拔河的愛好者，他大力推廣拔河運動。《唐語林》曾生動地記載了當時規模最大的一次拔河：“挽者至千餘人，喧呼動地，番客庶士，觀者莫不震駭。”千餘人拔河，氣勢磅礴，連那些外國來賓都被這盛大活動所震驚。

　　清明時節應多吃蔬菜

　　春菜

　　春菜以其性甘苦寒而澀腸止血、健脾理氣而助消化，有利於肝氣和脾氣的升發疏洩。

　　韭菜

　　春韭即春天的韭菜，其性溫升發，是春天補藥，可增加人體胃腸蠕動，起著血管清道夫作用，以其補益肝腎而增加人體抵抗力作用，但對於“熱身”或有積火、痰溼者不宜吃用。也可適當進食大棗、蜂蜜、母雞等協助人體陽氣升發之品，並可適當加入人參，以大補元氣又不致燥熱，如選用洋參、生曬參、黨參。

　　2021年清明節哪一天 清明法定節假日是幾天

　　2021年清明節是2021年4月4日，星期日，農曆二月廿三。清明法定節假日是1天，也就是清明節當天。

　　清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

　　2021年清明節放假安排

　　2021年4月3日-4月5日放假調休，共3天。所以你有三天的假期，可以選擇回家祭祖或者外出遊玩也是可以的，但是高速會不會免費通行呢?

　　據悉，清明節高速免費三天，時間為4月3日0：00-4月5日24：00。部分車型在清明節期間上高速，是不會免費的，所以在上高速之前，記得了解清楚。距離清明節還有一個月的時間，或許對於放假以及高速免費時間會有新的調整，記得留意最新訊息。

　　清明節有哪些傳統風俗

　　踏青。

　　古代清明時的一項重要民俗，清明此時正是生氣旺盛，大地生機勃勃，最適合郊遊踏青。

　　掃墓祭祖。

　　清明節本就是傳統的祭祀節日，上古時代就有春祭禮俗了，清明節前後共20天的時間都是清明節的祭祖節期。

　　放風箏。

　　風箏又名“紙鳶”，以竹條和其他物品為骨架，將其貼上在紙或絲綢上，並綁上一條長線。 也有人在放風箏時切斷風箏繩，讓風箏飛走，寓意除病消災。

　　門戶插柳。

　　柳樹充滿生命力，經常在春季首先吐出新芽；《齊民要術》中亦有云：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”也就是說，門戶插柳可以祛除疫病和百鬼。

　　戴柳。

　　“清明不戴柳，紅顏成皓首。”古時人們會在鬢角插上青柳，寓意“留青”，也就是想留住年輕的美好。

　　清明掃墓越早越好嗎

　　祭掃的日期,各地風俗不同,有的是在清明節的前十天後十天;有的稱"前三後三";有的在清明前後逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。只要在清明節期間均可,看自己方便。

　　當然,各地都有一些當地的習俗,我們要尊重這些習俗。掃墓當日出發時間也不是越早越好,古代曆法中,最好是在5-7點,即卯時。現在通常不需要這麼早,根據自己情況即可,但最好在下午三點前完成清明拜山活動。

　　清明節可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行,但由於種種原因,很多人不能回鄉參加清明拜山活動,那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽臺或客廳,朝家鄉方向,擺上祭拜用的食品,燒上三支香,鞠躬三次,寄託哀思。然後,再燒紙錢祭祀。

　　清明節是每年的哪一天 清明節是幾月幾日每年一樣嗎

　　清明節每年時間幾乎都是不一樣的，清明節是一個太陽曆法的公曆日期，固定在公曆的每年4月4日至4月6日之間。清明節的農曆日期每年都是不同的，是太陽執行到特定位置上的公曆日期。

　　地球公轉一週為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而後每執行15度有一個節氣，共有廿四節氣。因此，節氣在陽曆上的日期是固定的，由於閏年的原因，最多相差兩天。農曆是反映物候變化、指導農時的陰陽曆，它還結合了陰曆--月相29.5天的週期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。

　　一年12個月，每月卻是以30為基本天數，這就必然會差異。 按陽曆計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候，這時就可以定為清明。

　　古人將清明分為三候，即初候，桐始華；二候麥花，田鼠化為駕，牡丹華；三候柳花，虹始見。清明節氣來臨之際，我國大部地區，萬木凋零的景象已經逐漸消失，而代之的是駕飛草長、柳綠桃紅的畫面。這時春色已濃、陽光明媚、惠風和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。

　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。因此，清明節氣與農業生產有密切的關係。農諺“清明前後，點瓜種豆”、?0?2 “清明穀雨緊相連，浸種春耕莫遲延”就說明了清明節氣對農業耕種的重要性。

　　書中記載：“清明”是在冬至過後的一百零六日，也是“春分”後的第十五日，這時候萬物潔淨，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做“清明”，為清明節的來歷之一。

　　清明節的由來與傳說

　　我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關於寒食，有這樣一個傳說：

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。