很難簡單說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符、桃木等。其實只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家後，必要時可以進 行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。 2、掃墓結束後應如何做 掃墓結束後當日也應嚴肅，不能嘻嘻哈哈;對於信佛的朋友來說，掃墓回程，最好一路持誦《心經》或《大悲咒》。 掃墓回家後，如感身心疲勞，應先洗個澡，換身衣服。鄭博士提醒：過去位理學認為，在進家門之前跨火盆能祛除陰氣。因此，可以在家門口點些柴火示意之。 3、清明節掃墓回來要淨身洗衣嗎 與清明節前忌買鞋類似，清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝裡，同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。
招標人自主決定是否收取投標保證金。如果要求提交投標保證金，招標檔案中應當明確約定投標保證金金額和收取方式。
投標保證金有效期應當與投標有效期保持一致。投標保證金有效期應當從招標檔案規定的遞交投標檔案的截止時間起算；
投標保證金不得超過招標專案估算價的2%；限定金額是為了規範這項措施，不能成為一些人的投機渠道
兩階段招標專案的投標保證金應在第二階段提交；其他階段提交會違反規定，起不到任何效果
依法必須進行招標專案，境內投標單位以現金或者支票形式提交的投標保證金應當從基本賬戶轉出；
投標保證金屬於投標檔案組成部分，是投標檔案實質性內容。投標保證金不足、無效、遲交、有效期不足或形式不符合招標檔案要求等，將構成實質性不響應而被拒絕。
清明節是中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日。掃墓通常被稱為墳墓，是一種敬拜死者的活動。大部分漢族和一些少數民族在清明節上掃墓。
掃墓起源於古代帝王“墓祭”之禮，墓祭是貴族活動，在古代，平民百姓是沒有墓的。到了秦漢時期封建等級沒有那麼森嚴，老百姓有墳地後才仿效貴族舉行祭奠活動以緬懷先人，稱之為家祭。到漢代以後，墓祭才逐漸形成風俗。後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，後來逐漸演化為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑑於此俗已久，唐玄宗就於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭於是作為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓原因。
根據舊的習俗，掃墓時，人們應將酒，水果，紙幣和其他物品帶到墓地，在親人的墳墓前犧牲食物，然後焚燒紙幣，為墓地種植新的土壤。墳墓。之後，頭朝拜，最後吃喝喝然後回家。唐代詩人唐牧的詩《清明》：“清明時節，下雨多了，人們要犧牲自己的靈魂。我問餐廳在哪兒？牧童是指興化村。 ”寫出清明節的特殊氣氛。
1.緬懷先人
自古以來，我們都非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓是慎終追遠、孝敬先人的一種表現，是人們藉以表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛的一種活動。
2.銘記傳統
清明掃墓不僅僅是個人的事情，也是民族精神文化的一種傳承。掃墓也是盡孝的一種表現，同時也傳承了中華民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人們所創造的傳統文化，是萬不可忘記的。
3.尊重歷史
清明掃墓的傳統是個體與歷史連線的精神臍帶，緬懷先人是人們尊重生命的表現，同時也是對過往歷史的一種敬畏，對先人奮鬥和辛勞的敬重。我們應當尊重歷史，切莫留下人為的缺失。
清明節什麼時間掃墓最適宜
通常人們為了表達對逝去親人的敬意都會選擇早早就進行掃墓，其實這種做法是錯誤的，因為在清明節的時候掃墓的最佳時間其實是上午8時至下午3時之間，因為這個時間段是一天中陽氣最盛的時候，如果選擇在此時祭拜親人的話，不僅十分的吉利妥帖，而且還可以避開上午的人流高峰期，可謂是一舉兩得、十分妥當。
一、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外，女性有例假，也要避免此類活動。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
三、發不遮額忌買鞋
事實上，清明節也算是鬼節，在髮型上是需要注意的。尤其頭髮不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為「鞋」同「邪」，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子，以免不吉利。