1、清明節說話沒有忌諱。
2、掃墓時忌嘻笑怒罵。掃墓的時候，不能跨過墳墓及供品，也不能有大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂碰，隨處小便等對先人不尊敬之舉。
3、身體不佳，時運不濟者避免掃墓一個身體正處於生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處於總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
1、清明節說話沒有忌諱。
2、掃墓時忌嘻笑怒罵。掃墓的時候，不能跨過墳墓及供品，也不能有大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂碰，隨處小便等對先人不尊敬之舉。
3、身體不佳，時運不濟者避免掃墓一個身體正處於生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處於總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
1、清明之前要在路口燒，據說路口燒紙錢可以通到冥界。不宜挑選車多人多的馬路，陽氣較重；
2、燒紙錢之前要拿出幾張，燒給孤魂野鬼，讓它們不去圈地；
3、圈地畫圈的時候一個人一圈，或者畫一個整圈在圈的時候要念叨自己祭奠的親人的姓名，圈子不能有缺口；
4、必須用一個木棍，確保燒紙全部燃燒完畢；
5、祭酒(水)在燒完之後，在圈子外面拋灑一圈，稱之為破散；
6、紙錢不能一下子全部放進去，要一張一張的放或者兩三張放，讓紙錢在手裡燃燒一半之後再丟出去；
清明節同房有忌諱嗎 清明節的講究與忌諱
清明節同房並沒有什麼禁忌，但是一般來說清明節掃墓前要食素沐浴，以示虔誠，因此清明節並不宜同房。
清明節的講究與忌諱
忌諱婚嫁等喜慶之事
古代人很重視婚喪嫁娶，講究婚嫁等喜事一定要吉利，都要討個好兆頭。
清明期間，家家都要上墳掃墓祭祖;遠在他鄉的子女，也要在路口為先人燒紙錢。人們的臉上多是憂傷、思念。這樣的氣氛，是很不適宜舉行婚嫁等喜事的。
不宜大規模洗滌
舊時習俗認為，逝去的亡魂，只有在清明節期間，趁著這萬物復甦的時候，才能出來洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。
所以，活著的人，要給逝去的人機會、地方，別和他們搶地方、搶水，讓他們好好的清洗。
不宜大動煙火
清明又叫寒食節，相傳，最早是晉文公為了紀念對自己有恩，卻被自己錯誤決策燒死的介子推，就下令將放火燒山的那天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁動煙火，只能吃以前做好的飯菜。
隨著時代變遷，雖然禁動煙火的禁令廢除了。但人們出於對義士介子推的尊崇，還是將寒食節的習俗延續了下來，一般都會在清明節前準備好食品，儘量避免在在清明節這天大肆吃喝。
不宜慶生祝壽
瓜熟蒂落，新生命的誕生是不以日子好壞，節日與否而改變的。但清明節這天出生的人，一般不會在這天慶生祝壽，而是會提前或者推後，避開清明期間。
清明節習俗
清明節時節雨紛紛，掃墓祭祖思先人
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是我國漢族和一些少數民族祭祖和掃墓的日子。起初，掃墓是在清明的前一天或前三天寒食節的習俗，從唐代開始逐漸合併到了清明，最終成為清明節的習俗。
清明節掃墓祭祖，表達的是人們對先祖的“思時之敬”。其實，掃墓習俗在秦代就有，但不一定是在清明時節，到了唐朝清明掃墓就盛行了。
《清通禮》記載：“歲，寒食及霜降節，拜掃擴瑩，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”掃墓之時，人們要穿上素服，攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將墳墓周邊的雜草清除乾淨，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜。相傳至今，清明節掃墓祭祖，悼念己逝親人的習俗仍是非常重要的事，在全國許多地方仍很盛行。
清明鞦韆蕩得高，生活越來越美好
清明節，在民間還有“盪鞦韆”的習俗。盪鞦韆，最初主要是一種女子玩的遊戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行於大江南北。所以，古代清明節也稱“鞦韆節”。宋代著名女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：u蹂罷鞦韆，起來情整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”後來盪鞦韆不限於女子，成為男女皆宜的遊戲。據說盪鞦韆可以驅除百病，而且蕩得越高，象徵生活過得越美好。
據民俗專家介紹說，“盪鞦韆”源於民間勞作。早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，就在勞動中創造了盪鞦韆的活動。
清明踏青放風箏
踏青，又叫春遊、探春、尋春。每到清明花草返青之時，男女老少、大人小孩都會在陽光明媚的時候一起去踏青。春季踏青的習俗歷史久遠，相傳在先秦時就已出現，有的也說是在魏晉時期。《晉書》記載，每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可見，春遊踏青的習俗確實早己流行。到了宋代，踏青的風俗在各地就更為盛行。人們在春遊踏青的時候，還會進行蹴鞠、放風箏等各種遊戲活動。