清明節的意義+清明節的重要意義是什麼

　　清明節的意義 清明節的重要意義是什麼

　　清明節對於中華兒女是十分重要的，首先它是為了紀念祖先、緬懷親人傳統習俗，是中華民族追思祖宗的美德表現。代表現代與先輩的和諧發展關係，同時也營造人與自然和諧關係氛圍，也是一種熱愛生命的表現。

　　清明祭祖的意義

　　清明祭祖體現了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統觀念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國的民俗信仰源遠流長。人類源於對夢境、生育和死亡等現象的不解，產生了最初的信仰，即“靈魂”。原始初民相信人是由肉體和靈魂組成的，人死之後，肉體可以腐爛消失，而靈魂卻會永生不朽。並且在人們的意識中，靈魂是有血緣遠近親疏之別的。《左傳·僖公十年》載：“神不歆非類，民不祀非族。”所以，為了得到與自己有血緣親族關係的祖輩的護佑和蔭庇，古人常常以宰殺牲畜作供品的方式來表達對“亡靈”的崇敬之情。後來人們把向“亡靈”行禮的社會禮儀行為稱為“祭祀”。祭祀屬於“吉禮”，為五禮(吉、兇、賓、軍、嘉)之首。《禮記·祭統》雲：“凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。”

　　只不過在春秋以前祭祖實行廟祭，並無墓祭。墓祭的出現是在春秋戰國之際。《孟子·離婁下》講到齊東郭“間之祭”的故事，說明在當時墓祭確已存在。到了漢代，人們把墓祭已經看得很重。東漢王充《論衡·四諱》說，當時“俗有四大諱”，其中之一就是“被刑為徒不上丘墓”。魏晉南北朝，儘管社會動盪，烽火頻仍，人們對掃墓依然重視。《魏書·高陽王傳》：“任事之官，吉凶請假，定省掃拜，動輒歷十旬。”不過那時掃墓並沒有固定的時間，這種情況直到唐代才改變。《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食上墓，宜編五禮，永為恆式。”宋代朝廷又規定：“寒食至清明之日，各地均須祭掃陵墓，是日官員士庶，俱出郭省墳，以盡恩時之敬。”

　　可見，清明祭祖是中華民族追思祖宗，啟發後人的一種美德行為。孔子說：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《論語·為政》)正是這種代代相傳的孝道觀念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準則。這種孝道禮儀，既可以表現為對先祖的感恩之情，也可以表現為對去世故舊、革命先烈的懷念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關係，也可以為人類營造與自然之間的和諧氛圍。今天我們透過祭祖活動，宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風尚，正是儒教倫理“禮之用，和為貴”(《論語·學而》)精神核心的體現。大而言之，中華民族統稱為炎黃子孫，本身就是一個血族親緣集團。每年清明節的陝西黃帝陵祭拜，正是海內外華人對我們整個民族祖先認同的真實反映。因此說，中華民族五千年的文明史得以傳承，與清明時節對祖先的“祭亡以禮”是分不開的。當然，我們提倡的孝道是親人在世時的尊敬、善待和照顧，而不是親人去世後奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此，就玷汙了清明這一“祭祖傳國粹，易俗盡孝心”的傳統美德。

　　清明踏青是中華民族親近自然、催護新生的春季活動，其核心是古人順應天時、和諧共生的樸素理念。天道有序，萬物有節。清明節氣排在春分之後，此時天氣回暖，萬木萌發，人們在清明節氣踏青遊春可謂順應天時，天人合一，是人與自然和諧關係的體現，也是熱愛生命的真實表現。

　　清明節的由來

　　清明節又叫做踏青節，是中國的傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，在這一天人們會紛紛祭祀自己的祖先。我國的清明節大約起源於周朝，1935年中華民國政府將每年定4月5日為法定的假期，2006年5月20日經國務院批准，清明節被列為第一批國家非物質文化遺產名錄。

　　清明節的由來，有這樣一個故事說法。

　　在春秋時期，重耳（晉文公）為了逃避政治的迫害而長期流亡在國外。在外流浪期間，介子推一直陪伴在重耳的身邊。有一次重耳因為飢餓暈倒了，一點吃的也沒有，在這生命危急的時刻，介子推割下了自己大腿上的一塊肉，給重耳做了碗湯，就這樣才使得重耳撿回了一條命。

　　後來重耳在秦國的援助下回國繼位，在他繼位後封賞群臣，卻沒有給介子推任何的封賞和職位，介子推也不想捲入官場就帶著自己的老母親離開了朝廷，隱居到綿山了。

　　晉文公得知後，回想起介子推為自己做的一切，總感覺有點對不起他，並親自帶人到綿山去找介子推。可是眾人找了許久也找不到介子推，晉文公就聽取了小人的讒言放火燒山，希望逼出介子推。

　　然而遺憾的是他們在一顆枯柳樹下找到了介子和他母親的屍體，然後還發現了一封血書：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”

　　就這樣為了紀念介子推，晉文公下令將放火燒山的這一天定為寒食節，各家各戶不點火只吃寒食。在第二年的時候晉文公再次來到介子推的古柳樹旁，卻意外發現枯死的柳樹已經復活了，晉文公感覺就像見到介子推一樣，於是將那棵柳樹賜名為“清明柳”，把寒食節後一天定為清明節。

　　這就是我國清明節的來歷了，當然經過了長期的發展，後來寒食節和清明節的習俗就被合併了，寒食節也漸漸被人遺忘，所以就有了人們只知清明而不知寒食的說法。

　　清明節是傳統節日嗎

　　清明節算傳統節日。清明節不只是我國的傳統節日，而且還是中國四大傳統節日之一。清明節的歷史悠久，最早可以追溯到上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，一般是冬至後的第108天。在中國，這是一個較為重要的祭祀日子，人們會在這一天為祖先掃墓。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今約有二千五百多年的歷史。

　　最初，“清明”只是一個節氣，曾有“清明前後，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”等農諺流傳下來。入宋之後，由於時間比較接近，寒食節的祭祀習俗以及上巳節“上巳春嬉”的習俗融入“清明”之中，一直延續至今。掃墓和踏青成為其中比較重要的兩個主題。

　　“清明前後正是踏青的好時光，女孩們會把不愉快的事情寫在風箏上，待風箏飛起後將線剪斷，寓意煩惱隨風而去。”民俗學者王娟介紹，早先寒食節時間其實很長，春季的好幾個月都算在其內，“寒食節還要求人們不動火。後來隨著節日系統的改良，這些習俗才逐漸併入了清明節，節日的時間也縮短為一天”。

　　高巍則表示，“踏青”這項習俗更多反映出了清明作為節氣的特點，“清明是二十四節氣是春天裡的第五個節氣，這時春天那種生機盎然的特點已經充分展現出來了，所以清明節的習俗就提倡人們要融入大自然，去踏青、放風箏等等”。

　　清明節踏青活動的意義

　　清明節的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始於魏晉。據《晉書》記載:每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。據<舊唐書>記載:[大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。"可見，踏青春遊的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。

　　清明節，古人多到水邊春遊祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的[春宵一刻"。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。後來，上巳節演變成郊外踏青遊春，水邊宴飲賞春的節日，也就是踏青活動逐漸盛行。

　　明清以來，踏青風俗亦然。《溫州府志》記載:[清明掃墓而祭多有邀親朋，拏'>拏舟擊鼓鏗金類遊湖者。"每至春回大地、草木皆綠的清明時節，人們紛紛興致勃勃結伴前往郊外踏青，遊玩、放風箏。特別是從清乾隆年間起，所修的許多地方誌和地方文獻中都記載了清明時節踏青、放風箏的情景。直到今天，春遊踏青活動仍為人們所喜愛。

　　清明節踏青的好處有哪些

　　清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。

　　調整人體代謝。清明時節，春和景明，大地綠遍，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的[長壽素"--*離子較多，是調整人體代謝的天然[*物"，更是治療精神緊張的理想——解毒劑"。

　　改善血液迴圈。清明時節，氣溫轉暖，郊野春遊，做些輕微活動，可以增強下肢肌肉和筋鍵的活力，靈活百骸，使氣血運轉，冠狀動脈血迴圈得到改善，是強心最佳法。

　　按摩人體臟器。清明時節，芳草萋萋，心戀崎嶇，信步閒遊，全身都會受到震盪，這種震盪可以防止血管壁出現沉澱物，加速裡面渣滓的散退;有節奏的步行，低頻、適度的顫動，對內臟器官更能起到按摩的作用。

　　清明節的意義

　　清明節是進行春祭，掃墓祭祀、緬懷祖先，踏青郊遊的肅穆節日。不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感，還能讓人到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，珍惜自然的生機。清明節在仲春與暮春之交，節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題。

　　清明節掃墓的意義是什麼

　　清明節是中國傳統節日，聚合寒食節，又臨春分好節氣。這時的天，不躁不寒，春風盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時開始活動起來。帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。而自古流傳的諸多清明節習俗中，掃墓無疑是重中之重。

　　清明節的主題是掃墓行孝義。這一天是祭奠亡靈的日子。中國傳統的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳墓添些土，清除墓碑上的灰塵，再擺些貢品鮮花等。或是遠去的先人，或是剛離別的親友，到清明節時，來到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長是美德，讓我們一起施行。

　　清明節掃墓，還可延優良傳統。現在不少學校的學生教學，每至清明，常提倡學生隨家長去掃墓，或是學校組織一起為烈士掃墓，亦或是透過網上掃墓。另外必寫清明文章、記錄清明節掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養學生對傳統文化清明節日的瞭解。

　　為何要這麼做？冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”認識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優良傳統，這就是我們中國人、這就是清明節掃墓的意義。

　　清明節的傳統習俗有哪些

　　掃墓

　　墓前祭祀祖先，謂之掃墓。祭祀前先買一些紙錢、鞭炮、紙禮品等，去祭祀時要邊走邊追憶祖先生前的事蹟，表達自己的思念之情，也提醒後輩不要忘了先人的恩典。到了墳前，家人們有的要負責告訴先人自己的到來，讓其接受子孫的供奉，另外的家人則忙著燒紙錢。最後是行跪拜之禮，祭祖儀式至此結束。

　　掃墓祭祖習俗在先秦以前就有，先秦時代北方中原一帶掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋後清明掃墓才開始在全國範圍盛行。在宋朝時，規定從寒食到清明祭掃墳墓三日，明清掃墓活動得到沿襲，延續至今。

　　盪鞦韆

　　清明節盪鞦韆的習俗，盛行於唐代。唐代詩人韋莊在《長安清明》中寫“紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆”，宋代宰相文彥博的詩《寒食日過龍門》描寫為“橋邊楊柳垂青線，林下鞦韆掛彩繩”。可見在當時民間，不少家庭設定有秋千。

　　放風箏

　　風箏又稱“紙鳶”“鳶兒”，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢放上天空飛翔。風箏最初叫“風鳶”，是古代軍事上用來傳遞訊息的工具，後逐漸演變為民間娛樂玩具。風箏造型各異，花樣繁多，常見的是各種動物、卡通形象。

　　清明是放風箏的好時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或拉線上掛上小燈籠，像閃爍的明星，遙遙望去，煞是動人。

　　植樹

　　清明前後植樹，成活率高，樹木成長快，因而清明節又稱為“植樹節”，但其實這種風俗源於喪葬習俗。西周時期，統治者們就開始在故去人的墳頭種樹了，那時候種樹是一種身份的象徵，普通老百姓是不允許在墳地裡種樹的。春秋時，民間開始仿照統治者在墳頭植樹，這時的植樹是作為祖墳的一種標誌而存在的。

　　插柳

　　民間有句諺語說“清明不戴柳，死後變黃狗”，意思是到了清明節，不論男女老少，都要用柳樹枝編一個柳枝帽戴在頭上，否則這個人死後的來世會變成一隻黃狗，轉入畜生道。

　　這句話雖然是一種封建迷信的說法，但“清明插柳”風俗由來已久，民間相傳從隋代開始流行。另外，“柳”與“留”諧音，古人常用離別贈柳來表達難捨難分的心情。而且楊柳是春天的標誌，它常給人一種欣欣向榮的感覺。

　　唐朝人認為到河邊或者野外時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元后，清明插柳的習俗更加盛行，人們踏青遊玩回來都會在家門口插一支柳，用以避免蟲疫。