恩進士就是指皇帝特別加考取得進士及第。
古代科考一般都是第兩年或第三年一次，恩進士是皇帝特批科考取士時考上的進士。
考中的兩榜士子就叫恩科進士，也有因為特殊事件的發生導致基層官員不夠而設立的考試。
宋時科舉，承五代後晉 之制，凡士子於鄉試合格後，禮部試或廷試多次未錄者，遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱“恩科”。 清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱“恩科”。
恩進士就是指皇帝特別加考取得進士及第。
古代科考一般都是第兩年或第三年一次，恩進士是皇帝特批科考取士時考上的進士。
考中的兩榜士子就叫恩科進士，也有因為特殊事件的發生導致基層官員不夠而設立的考試。
宋時科舉，承五代後晉 之制，凡士子於鄉試合格後，禮部試或廷試多次未錄者，遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱“恩科”。 清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱“恩科”。
包衣是中國歷史上滿族社會的最下等階級。包衣為滿族語，即包衣阿哈的簡稱，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隸”。漢語譯為家奴、奴隸、奴僕或奴才。為滿族上層統治階級貴族所佔有，被迫從事各種家務勞動及繁重的生產勞動，沒有人身自由。來源主要是戰爭俘虜、罪犯、負債破產者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全國範圍內建立統治後，包衣有因戰功等而置身於顯貴的，但對其主子仍然保留其奴才身分。
清朝採用的是明朝舊制，就是民制，商收，商運，商銷。朝廷往各地各省派遣鹽運使。商人從指定的民間收鹽，然後販賣到指定的銷售區域。中間向鹽運司繳納課稅。從指定的民間收鹽需要鹽引，需要鹽運司開具的鹽引。否則無法買鹽和運輸。其中包括了運鹽的數量，銷售的區域。然後到指定的銷售區域販賣。而這個指定的區域就叫做鹽岸。比如二淮鹽政，就包括了河南，江蘇，江西，安徽，湖北，湖南六省。鹽商從二淮鹽政那裡開具鹽引，然後到指定的產鹽區購買鹽。運輸到指定的鹽岸完成銷售。