清朝的冥婚是怎麼回事

　　冥婚，純粹是一種迷信，但也反映了人們對婚姻的看重，認為未婚而死或獨赴陰間是極大的不幸，男子在冥間也須有妻妾侍奉。

　　實質上，這是一種名存實無，頗為荒唐的婚姻形式，自古以來，冥婚大致有三種類型： 第一種是男女雙雙生不成婚，殉死合葬。 冥婚，究其初衷，有不滿人間黑暗，崇尚純真的堅貞不渝的愛情的意思。男女相愛，但無力改變世間不合理的婚姻制度，就把希望寄託在理想的陰間，一方面以示對愛情的堅貞，另一方面也昭示人們要尊重自由的愛情，反對包辦婚姻，反對強差人意、干涉婚姻自由的種種禮俗。

　　看著上面的這張照片，不知你會有何感受？請你仔細的看一看那個女人的手臂，對，她的右手是不存在的；再看一看她的臉，你會發現她的眼睛其實只是在呆滯的向上看；我們再往下方看一看，你又會發現，他們其實是沒有雙腳的，並且處於一種被某種物體支撐下的懸空狀態。好了，我們還是暫時與恐怖小別一下吧！不錯！上面的這張令人毛骨悚然的照片就是我國傳統風俗中相傳已久的“冥婚”合影。

　　提起“冥婚”，可能現代的年輕人還很少聽說，不過作為有些上了年紀的老人，對於傳統習俗的“冥婚”，或許會讓他們記憶猶新。

　　“冥婚”在我國的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經開始廣為流傳了。“冥婚”又稱“陰婚”或“鬼婚”，並且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等。簡單的理解，我們可以將“冥婚”看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮，說到底，就是一場死人的婚禮。

　　對於“冥婚”，在我國的歷史資料中也是有案可稽的。據《周禮》中有關於冥婚的記載：“禁遷葬者，與嫁殤者”。“遷葬”，鄭玄注：“謂生時非夫婦，死者葬同穴，遷之使相從也。”孔穎達進一步解釋為“遷葬，謂成人鰥寡，生時非夫婦，死乃嫁之”。意思是說，人成年後還沒有結婚就死亡的，往往施行遷葬，即冥婚儀式。古代中國注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年了，但如果無婚，死後不能享受祭祀。再者，死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死後無伴，當是很可憐的，這大概是冥婚流行的理由吧。當然了，冥婚也有現實的利益，鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家，但並不是等他們做鬼後才做親家的，而是跟真正的親家一樣互相來往著，所以，死者家如果是富室之家的話，鬼媒上門的自然也多一些。還有，生者早婚現象比較嚴重，鬼婚同樣如此，發展到農村，乾脆不分年齡，為所有的早亡者結鬼親了，比如曹操愛子，就是那個稱象的曹衝，估計是太聰明瞭，13歲就死了，曹操將他和甄氏之女合葬。而至於鬼婚的儀式，一如生者，彩禮什麼的，一樣不可或缺。唯一不同的是，把鬧洞房這一項改作圓墳了，也就是把雙方亡人的屍柩遷葬於一起？

　　結局:田豐死了或者也算沒死，狐小君自殺了，長城消失，綠綠和周衝結婚了，靖和天竺在一起了。田豐是幕後人，是個活死人，是化學產物新物種。他因為失去一次愛情，就開始嫉妒完美的愛情，所以創造了多明鎮，以及創造了冥婚照片。

　　簡介:一場把人逼向靈魂死角的變態遊戲：冥婚 當愛情遭遇死亡，你會如何選擇？周德東愛情懸疑新作《冥婚》衝擊2011年恐怖第一書。幾對在情網上認識的戀人，被一張神秘而駭人的冥婚照片引到貴州一個偏僻的小鎮上，每次活著回來的卻只有一人。失蹤的人渺無蹤影，回來的人似傻若狂，那個小鎮卻彷彿