清朝說的披甲人是什麼

　　1、穿上鎧甲。《漢書·陳湯傳》：“望見單于立五采幡織，數百人披甲乘城。”《北史·張定和傳》：“定和不披甲，挺身登山，中流矢而斃。”《東周列國志》第七十九回：“忽一晚，有異人長九尺餘，皂衣高冠，披甲持戈，向孔子大吒，聲動左右。” 曹亞伯 《武昌革命真史·致滿清政府電》：“然所以如此披甲厲兵，枕戈飲血者，實以祖仇所在，人心所趨，事勢有不得不然耳。”

　　2、借指從軍。 清 袁枚 《新齊諧·雷誅營卒》：“二十年前，披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。”

　　3、清代八旗兵的別稱。清，王逋 《蚓庵瑣語》：“貝勒在杭發披甲三千，廿五晚抵嘉興 。”《辛亥革命前十年間時論選集·畏公》：“滿洲入關，劫掠男女，數達鉅萬，皆分給旗民，而良家婦女，其有從男子坐罪者，亦發給披甲為奴。”

　　清朝說的披甲人是一種幫助清王朝鎮守邊疆的降人，也是戰士的一種，披甲人顧名思義，就是披著鎧甲之人，雖說是戰士，但和正規的戰士又有些區別，其可根據不同時代的要求成為不同的身份。且披甲人是屬於清朝八旗制度下的核心之一，因為八旗制度的核心就是以旗統軍，以旗統民，旗丁按照身份地位的不同，可分為阿哈、披甲人和旗丁三類，阿哈就是奴隸，以漢人及朝鮮人居多，旗丁專指女真人，而披甲人主要以旗人為主。

　　寧古塔披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈，旗丁是女真人。披甲人又分馬甲和步甲披甲人就是一種幫助清王朝鎮守邊疆的，所以，披甲人世代居住邊疆，清王朝會經常將一些犯人或其家屬發配給這些人，穩定軍心。再後來，降人減少了，披甲人的意思引申為軍人。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人。