《論語》是孔子的弟子及其再傳弟子編著的。原文是:孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”,與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”,總稱“四書五經”。全書共20章、492篇,首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。《論語》在古代有3個版本,包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本,而《齊論》則在漢魏時期失傳。
可以為師矣。《論語十則》是《論文》所選十則,儒家經典著作之一。《論語十則》中所編的十則分別選自《學而》《為政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》和《衛靈公》。 其內容都與學習和為人處事有關,是孔子教育思想中最有價值的部分。
作品節選:
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)
譯文:
孔子說:"學習並且按時地去複習,不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不瞭解我但我不生氣,不也是道德上有修養的人嗎?"
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ?跟朋友交往是不是真誠,誠實呢? 老師傳授的知識是否複習過了呢? "
孔子說:“複習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會,憑藉這點就可以當老師了。”
孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是思考而不學習,就會疑惑而無所得。”
1、溫故而知新的下一句是可以為師矣。
2、出處:孔子的《論語·為政》中的:子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”釋義:孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現,就可以當老師了。”
3、“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大理論貢獻之一,表明了學習與創新的關係。不斷溫習學過的知識,從而有新的收穫,這一方法論,具有極高的價值和深遠影響。人們的新知識、新思維、新成果、新思想,往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。
1、溫故而知新的下一句是可以為師矣。
2、出自:孔子的《論語 為政》
3、原句是子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
4、釋義:孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現,憑此就可以當老師了。” ...
“溫故而知新”是孔子的名言,溫故而知新意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會。“溫故而知新”出處《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
《論語·為政》的《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過 ...
“溫故而知新”的下一句是“可以為師矣”,出自《論語·為政》,意思為溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。表明了學習與創新的關係。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,是儒家最重要的一部經典著作。其編纂者,是孔子的弟子和再傳弟子。所記錄的內容很廣,包括哲學、道德、政治、教育、 ...
1、溫故而知新的知釋義:學到。
2、《論語十則》
【作者】孔子弟子及再傳弟子 【朝代】先秦
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
...
1、溫故而知新,意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。出處《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
2、解釋及延伸:“溫故而知新”有四解:一為“溫故才知新”,溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。三為,溫故,知新。隨著自 ...
溫故而知新的而字的意思是就可以,溫故而知新全句的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。出處《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
溫故而知新有四種解釋,合併的意思是在能力範圍以內,儘量廣泛閱覽典籍,反覆思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期複習,能有心得、有領悟;並且也要盡力吸收新知; ...
1、溫故而知新,可以為師矣的意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。
2、“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識;三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力 ...