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漢代隸書有哪些碑刻

漢代隸書有哪些碑刻

  1、端莊平正、法度嚴謹類碑刻:《子游殘石》《乙瑛碑》《袁博碑》《張景碑》《西嶽華山廟碑》《史晨碑》《熹平石經》《王舍人碑》;

  2、挺峻流麗、清勁秀逸碑刻:《禮器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》;

  3、質樸高華、雄渾沈厚碑刻:《裴岑紀功碑》《鮮于璜碑》《衡方碑》《張遷碑》《石門頌》《封龍山頌》《西狹頌》《郙閣頌》。

漢代儒學有哪些發展

  漢代儒學董仲舒把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有時代特色的新儒學體系。

  1、針對中央集權需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張。

  2、針對加強君權需要,宣揚“君權神授”, 提出“天人合一”和“天人感應”學說。

  3、針對為人處世標準,提出“三綱五常”。使得教育為儒家所壟斷,使得儒學地位大大提高。

  儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想,佔據中國古代傳統思想中的主流思想地位長達兩千年之久。

隸書有哪些碑帖

  曹全碑、華山碑、史晨碑和乙瑛碑。隸書基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉的筆劃改為方折,書寫速度更快,在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。隸書也叫“隸字”、“古書”,是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字型,就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。


漢代文學家哪些

  1、司馬遷。字子長,西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。   2、賈誼。漢族,洛陽人,西漢初年著名政論家、文學家, ...

漢代經學哪些特點

  以陰陽五行為其理論體系的框架,將儒家傳統的政治倫理主張填充其中,執一無端,為國源泉”,則顯然是吸收了道家黃老學說的思想,如以陰陽比況三綱,以五行比況五常,完成了漢代經學的理論奠基和改造。其次,行不言之教,必先驗小物.經學作為陰陽五行化的儒學,其主要變化表現在以下幾個方面、《大聖》之篇十餘萬言.其語閎大不經 ...

中國傳統漢代禮儀哪些

  禮儀在古代指禮節和儀式。中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為凶禮。漢代禮儀是古代認可度最高的,那麼漢代禮儀都有哪些呢?一起來中國禮儀文化裡看看。   立容   賈子曰:固頤正視,平肩正背,臂如抱鼓。足閒二寸,端面攝纓。端股整足,體不搖肘,曰經立 ...

漢代西域哪些國家

  經考證,公元前138年張騫出使西域時,西域曾先後存在有36個國家,具體如下:   烏孫、龜茲、焉耆、于闐、若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、紆彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、疏勒、莎車、尉頭、溫宿、尉犁 、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸後國、單桓、蒲類、蒲類後國、西且彌、東且彌、劫國、狐胡、山國、車師前國、車師後 ...

當代隸書名家哪些

  當代的隸書名家有:劉炳森、何昌貴、任衛星、啟功、趙樸初、沈鵬、張海、孫曉雲、華人德、李剛田、儲雲、曹寶麟、陳振濂、何應輝、黃敦、劉正成、尉天池、石開、周俊傑、趙雁君、薛龍春、薛明輝、劉顏濤、林邦德、王鏞、聶成文、張強等。 ...

漢代飲酒器皿哪些

  有尊、壺、區、卮、皿、鑑、斛、觥、甕、瓿、彝。漢代主要盛行漆制酒具,其形制基本上繼承了青銅酒器的形制。飲酒器具中,漆制耳杯是常見的。漢代,人們飲酒一般是席地而坐,酒樽入在席地中間,裡面放著挹酒的勺,飲酒器具也置於地上,故形體較矮胖。 ...

漢代選拔官吏的方式哪些

  漢代統治者為選拔出德才兼備的人才出任官吏,當時實行了以薦舉和考試為主的選拔方式。具體包括察舉、徵辟、上書拜官,還有任子、廕襲、貲選等方式。   1、察舉是漢代選拔官吏的重要方式之一,即由皇帝下詔責成中央和地方長官選舉賢能,向朝廷推薦出任官吏。   2、徵辟是聘任士人為官的一種方式,又分為徵召和辟召。皇帝直 ...