漢字書法在中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。
中國書法，能集中體現一個人的精神氣質、文化修養等總體素質。無論是單字成幅或多字組合成幅，對於運筆的力度，起、承、轉、合、收筆等技術的掌握配合，都必須適宜得當，恰到好處。如甲骨文要古樸；篆書要富有鍾、鼎、籀之神韻；隸書要具秦、漢、魏諸碑之精華；楷書，須含魏、晉蒼松古柏之雄勁與俊美；行書與草書，要自然瀟灑，飄逸秀麗，引發和給人以觀賞的樂趣。
一、從創作主體的角度來講：
1、書法的基本構成元素為線條，線條作為點的運動軌跡，在書法藝術中表現為一種流動的有方向性和不可重複性的書寫過程。而且創作過程與創作結果同步產生，沒有重複和進行製作的可能。
2、漢字特定的書寫規律。對筆順的先後起止產生了序列性的規定，即書寫過程在時間上有連貫性，由單字擴充套件及整篇，注重整體的協調美。
3、筆勢與體勢代表了書法藝術中時間屬性的全部內涵。書法創作過程是一個以時間帶動空間，即以動作過程帶動視覺的特殊過程。
二、從鑑賞主體來看：
1、書法作品給人一種時間推移的印象，每個字都是在特定的句式或篇章結構來識讀。這種空間連續必然產生節奏，造成一種前後推移、具有內在邏輯的視覺關係和時間綿延的節奏序列。
2、書法作品的欣賞較之於其他藝術欣賞更容易讓人回溯其創作過程。欣賞者力圖從作為結果的書法作品中，體驗到當時的創作心態。
漢字書法四體為“正”“草”“隸”“篆”四體。
正書，不僅指楷書，還指魏碑。
草書，則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規範一些的草書，稱小草，以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。另外，還有一種隸書的急寫，稱為章草。
行書，則是介於草正之間。
隸書，產生於秦末漢初，開始主要用於抄寫公文，以求簡便，後來也用於書寫碑刻與摩崖石刻。
篆書，則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。
1、 王羲之行書書法主要特點平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊浮雲，矯如驚龍”。
2、王羲之的行書書法精緻、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。
3、王羲之行書《蘭亭序》有如行雲流水、瀟灑 ...
書法欣賞的三個境界分別是：
1、第一境界是識形，書法是線條形象的藝術，形有四個要素，分別是格式、書體、色彩、構成；
2、第二境界是賞質，書法不同於寫字，書法要講究法度，法度有四個要素，分別是字法、筆法、章法、墨法；
3、第三境界是寄情，寄情共有三個要素分別是出法、意境、氣質。 ...
中國書法習慣上分為正草隸篆四體。正書不僅指楷書，還指魏碑。草書則分為狂草和小草，以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。另外，還有一種隸書的急寫，稱為章草。介於草正之間的則是行書。隸書產生於秦末漢初，開始主要用於抄寫公文，以求簡便，後來也用於書寫碑刻與摩崖石刻。 篆書則是甲骨，鐘鼎，石鼓及小篆的總稱。
代表性 ...
漢字書法字型有：楷書、隸書、草書、篆書。具體介紹如下：
楷書：也叫正楷、真書、正書。由隸書轉化，日趨簡化，橫平豎直，是現在通行的漢字手寫字型。隸書：也稱漢隸，是漢字中一種常見的莊重的字型。書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形，講究“一波三折”。草書：草書特點是結構簡整、筆畫連綿。有章草、狂草、今 ...
欣賞隸書書法的方法如下：
1、蠶頭燕尾的風格特色是隸書用筆上的典型特徵，特別是隸字中的主筆橫、捺畫都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”，即在收筆處按筆向右上方斜挑筆出鋒。
2、提按粗細變化明顯，寫篆書時用筆的縱向提 ...
1、書法欣賞不能和搞科學那樣，以公式或定義來解析它、證明它。如1+1的問題，答案只有一個，無論有多少人計算，其結果是相同的，而書法則不然，同一件書法作品有無數個欣賞者欣賞，而得到的藝術感受卻是無數個的審美結果，高低不等，參差不齊；
2、在欣賞過程中，所使用的審美表述詞語及其傾向性難以清界；
3、由 ...
1、氣韻生動 ，中國傳統藝術尤其是書法藝術的最高的境界是氣韻生動，，要"骨法用筆"，也就是說要寫出有彈性、有力度的線條。 2.形和意的合一 漢字以象形和會意為造字的基礎，每個單獨的字都是古人創造的寫意的造型藝術作品。書法家在書寫個字時，就會感受到寫意繪畫的美感享受，把這種繪畫感受造型和書法 ...