五種書體：篆書、隸書、楷書、草書、行書。
1、篆書:包括大篆和小篆。大篆又稱籀文，從甲骨文演變而來，形體多重疊。小篆又叫秦篆，在籀文的基礎上發展形成，通行於秦朝，形體勻圓整齊。
2、隸書:由篆書簡化演變而成，始於秦，普遍使用於漢魏。它把篆書圓轉的筆畫變為方折，在結構上，改象形為筆畫化。
3、楷書又叫正書、真書，從隸書發展而來。始於漢末，盛行於魏、晉、南北朝，一直通行到現在。楷書形體方正，筆畫平直，運筆較靈活。
4、草書:一種為求書寫便利而產生的字型。始於漢初，歷經魏、晉、南北朝和隋唐，從章草進而發展成為各種草書。草書名目繁多，但歸結起來，可分為章草、今草和狂草。
5、行書:介於楷書和草書之間，伸縮性較大，沒有一套規定的寫法，比較自由，既不像草書那樣潦草，又沒有楷書那樣端正。寫得規矩的接近楷書的叫行楷；寫得放縱一些，接近草書的叫行草。
常說的工商文明的基因主要是指這五個：民主、合作，平等、信用、法治。
具體內容工商文明是一種與“官本位”完全對立的“商本位”文化。所謂商本位，是指按工商業的基本原則來管理社會事務，工商業者之間的競爭以契約和計算為基礎，比的是技術、創新、成本、質量、價格、服務，而不是比誰的權力最大、誰離權力中心最近。
商從業者中間的矛盾是透過談判和契約來解決的，而不是“官本位社會”裡常見的以暴制暴解決問題。
工商文明需要的是平等、自由、契約、法治的社會關係，而不是專制社會里常見的強制、壟斷和特權。所以工商文明的主要五種基因是民主、合作，平等、信用、法治。
高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲。川劇形成於清朝乾隆年間，主要流行於川、渝、雲、貴四省市的漢族地區。川劇特色鮮明，有著與其他劇種不同的地方高腔和令人驚豔的變臉技巧，並以此為人們所熟知。川劇是國家第一批非物質文化遺產。
1、川劇是由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調這五種聲腔組成的，其中崑腔演唱時講究字正腔圓，節奏緩慢。燈調節奏鮮明、輕鬆活潑。高腔則是川劇中最重要的聲腔，沒有樂器伴奏。
2、川劇俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝 ...
儀態主要有站姿、坐姿、走姿、蹲姿、表情。儀態，是人的姿勢，舉止和動作，樣子。不同國家，不同民族，以及不同的社會歷史背景，對不同階層，不同特殊群體的儀態都有不同標準或不同要求。資本主義國家的貴族階層和統治集團的上層人物的儀態講究紳士風度；不同宗教對其教徒也講究具有宗教特徵的儀態。
注重儀態的美化有四個標 ...
筆畫是漢字書寫時不間斷地一次連續寫成的一個線條，它是漢字的最小構成單位， 可分為橫、豎、 撇、點、 捺、折等幾類。橫、豎、的種類較少；撇可分為橫撇、豎撇；點又有豎點、撇點等叫法；捺有平捺等小區分；提有豎提；折分得多，有橫折、又撇、橫鉤、折鉤、橫折鉤、言挑、風鉤、橫彎、凹折、九鉤、乙鉤、耳鉤、走之、建折、乃 ...
1、川劇是由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調這五種聲腔組成的，其中崑腔演唱時講究字正腔圓，節奏緩慢。燈調節奏鮮明、輕鬆活潑。高腔則是川劇中最重要的聲腔，沒有樂器伴奏。
2、川劇俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝 ...
人的體型最主要的五種型別，分別是：沙漏型身材、梨形身材、O型身材、H型身材、蘋果型身材，其中最受青睞的無疑還是沙漏型身材。體型是指由骨骼的形狀、肌肉的走向、脂肪的位置與形狀等構成的人體外部形態。人體特殊體型的分類：反身體、厚身體、後傾體、屈身體、扁平體。體型主要由遺傳性決定;而另一方面，包括人體對環境的適 ...
人物描寫方法有動作描寫、神態描寫、外貌描寫、語言描寫、心理描寫共五種，描寫是文學創作的基本手法之一。描寫方法是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。
當然運用描寫方法時，可根據實際需要進行選擇，使其更好地服務於人物形象的塑造。如刻畫活潑開朗的性格外向型的人物 ...
辟邪五穀糧指：稻穀、麥子、大豆、玉米、薯類，同時也習慣地將米和麵粉以外的糧食稱作雜糧，而五穀雜糧也泛指糧食作物，所以五穀也是糧食作物的統稱。
麥子，單子葉植物，禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空，有節。葉長披針形。穗狀花序稱"麥穗"，小穗兩側扁平，有芒或無芒。穎果即麥粒。按播種期 ...