舞蹈是人類最早的藝術形式之一，它的內涵和功能隨著時代的不同而發展變化，在繼承前代舞蹈藝術的基礎上，又透過對西域樂舞的交流吸收，漢代把中國古典舞蹈提高到了一個新的水平，為後世中國舞蹈的發展奠定了基礎。漢代舞女的舞蹈有兩個最重要的特點：一是“舞袖”，古諺“長袖善舞”，可見古人對舞袖的欣賞和喜愛。運用道具作舞，是我國傳統舞蹈的一大特點，漢代舞蹈幾乎都以長袖作舞，舞袖凌空飄逸，如行雲流水，曼妙靈動，千姿百態。漢代大大豐富了我國傳統舞蹈的表演功能。漢代舞蹈文化一直傳承至今。
舞蹈是人類最早的藝術形式之一，它的內涵和功能隨著時代的不同而發展變化，在繼承前代舞蹈藝術的基礎上，又透過對西域樂舞的交流吸收，漢代把中國古典舞蹈提高到了一個新的水平，為後世中國舞蹈的發展奠定了基礎。漢代舞女的舞蹈有兩個最重要的特點：一是“舞袖”，古諺“長袖善舞”，可見古人對舞袖的欣賞和喜愛。運用道具作舞，是我國傳統舞蹈的一大特點，漢代舞蹈幾乎都以長袖作舞，舞袖凌空飄逸，如行雲流水，曼妙靈動，千姿百態。漢代大大豐富了我國傳統舞蹈的表演功能。漢代舞蹈文化一直傳承至今。
今天，人們都自豪地稱道：“能走路的會跳舞”，“會說話的能唱歌”。能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域聖地變成為舉世公認的“歌舞的海洋”。
西藏地獄遼闊，人口居住分散。境內，北部高原廣闊，其間盆地、湖泊眾多，水草豐茂，牧業興旺；南部河谷平坦開闊，土地肥沃，宜耕宜牧，工農業發達；東部高山縱橫，山頂牧場優良，山腰森林茂密，峽谷四季常清。由於各地區地理環境、生產方式、勞動物件不同，尤其是地理條件的差異和宗教文化的影響，城鎮和農村、農村和牧區、牧區和森林地帶形成了各自不同的舞蹈形態和形體動作。就目前發掘和發現的古代舞蹈以及前藏、後藏、昌都、阿里西部地區藏族民間舞和古典舞分佈的現狀來看，真是多彩多姿，五光十色：有頓足為節，連臂踏歌，熱烈歡騰的農村“果諧”（圓圈歌舞）；有踏步為節，重腳下節奏點子變化，熱情歡快的“堆諧”（俗稱踢踏舞）；有以歌為主，歌舞結合，悠揚雅曲的“囊瑪”（內庭歌舞）；有踏地為節，“喳”、“頓、踏相結合。頓挫有力的“達諧”（林區圈舞）；有注重情緒表現，舞姿優美豪放的農牧區“果卓”（舊稱鍋莊舞）；有圓潤舒展，長袖翩翩，鈴聲震盪，粗獷激揚，重技巧動作，表現狂熱情緒的“熱巴”鈴鼓舞；有羽錘翻飛，氣吞山河的“色瑪卓”（後藏的大鼓舞）和“卓諧”（前藏腰鼓舞）；有配合劇情表演、自成一體的藏戲性格舞蹈；有伴合勞動，激發勞動熱情的“勒諧”啞劇性系列舞“羌姆”（俗稱“跳神”），以及稀世罕見，古色古香，具有西域風味的宮廷樂舞“噶爾”（供雲樂舞）等等。從動律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；從韻律上講，既有“圓滑風”，又有“頓挫風”，既有“點”的強烈音響，又有“線”的圓曲流動，呈現出同一民族不同形態的多風格特徵。因此，西藏被稱為“歌舞的海洋”並非溢美之詞，而是藏民族歷史悠久，文化燦爛的真實寫照。
藏族舞蹈是藏民族生活的縮影，是西藏近5000年曆史程序的文化積澱。它是征服“世界屋脊“的高原人類的生命與情懷，是西藏社會發展變革的體態節奏；它凝聚著藏民族的聰明才智。藏族舞蹈在中華民族舞蹈藝苑裡是一束芳香四溢的鮮花。它別具一格，獨具風采，是華夏文化乃至人類文化光彩奪目的瑰寶。如今，它在世界藝壇上享有自己的地位，為偉大的祖國和藏族人民爭得了榮譽，對維護祖國統一和增強民族的團結、促進經濟的發展和推動社會的進步，起到了不可磨滅的作用。
少數民族的舞蹈多以體現生活的喜怒哀樂為主，具有時代感，體現了民族凝聚力。畲族的舞蹈具有強烈的時代感和濃郁的民族風格的新舞蹈，在祖國的民族藝壇中展現了畲族舞蹈的獨特風采。那麼，下面就來看看畲族文化中惟妙惟肖的畲族舞蹈。
畲族民間傳統舞蹈主要有祭祀、喪禮和生產勞動等方面的舞蹈。畲族舞蹈多見於做功德、“拔傷”、“打癀”、祭祖等活動。主要是師公口吹龍角，手舞靈刀，在鑼鼓敲打聲中，邊唱（或念）邊舞，有獨人、雙人、四人或集體舞，舞姿舞步多為狩獵動作。
祭祀舞
盤瓠是畲族傳統的始祖，敬祀盤瓠為畲族全民的共同心態。從唐代開始畲民就有祭祀盤瓠的習俗。而每逢祭祀盤瓠都要跳《日月舞》、《龍頭舞》、《龍傘舞》和《迎祖舞》等。《日月舞》，表現盤古開天闢地、造日月照人間的神話，男女演員各4人，每人左右兩手分執道具日（紅）月（白）模型，同聲齊唱，“左手拿日太陽現，右手拿月照凡間；天上日月車車轉，十二時辰分得正。”伴著鑼鼓鈸節拍，兩手轉動日月模型，左右穿梭，翩翩起舞。
《龍頭舞》，表現祖先龍麒因幫助高辛平息外族侵犯有功被招為駙馬的故事。跳舞隊伍中有的捧祖圖、有的舉龍杖、有的舉龍頭。龍杖由房長擎舉龍頭（四個）由男女各二人相對而立，用兩手合舉，舉上舉下反覆數次，以示崇敬。隊形有原地跳動、行進姿勢、左右穿插等。
《龍傘舞》配合龍頭行進，有跳躍動作，左右穿梭比較自由，隨著有板有眼的鑼聲鼓點，邊舞蹈邊唱《盤瓠歌》。《迎祖舞》，表現對盤瓠王祖先的懷念。參與者手舉各色布綢制的三角旗和弩、刀、牛角號等道具，舞時有簫、笛、嗩吶等樂器伴奏，舞步比較自由，間以三步一回頭式的動作，表示對祖先的懷念和無限敬仰的心情。
喪禮舞
畲族喪禮常伴有舞蹈。據史書中的記載，畲族“人死刳木納屍其中，少長群相擊中，主喪者盤旋四舞”；“擊饒吹角，跳舞達旦”。閩東畲族喪禮舞多姿多彩，僅為死者超度變魂，法師就要跳《造水洗壇》、《造壇》和《造井》等十多種舞蹈。
《造水洗壇舞》，法師身穿青袍，右手持搖鈴，左手掌朝上，手指呈三足鼎立狀，中間託一杯清水，法師繞大廳四周，口中唸唸有詞，以忽蹲忽站的動作，隨著緩急的鈴聲或慢或快地行進。同時將杯中的清水（俗稱“神水”）灑向大廳的每個角落，表示洗壇，驅除邪氣。
生產勞動舞
畲族人民在生產勞動中創作了許多反映生產勞動的傳統舞蹈，比較著名的有《獵步舞》和《栽竹舞》。《獵步舞》（也叫《踏步舞》。此舞由4個男子扮演獵手，他們身穿畲族傳統，整個舞蹈自始至終隨著鑼鼓點不斷變換節奏，表現了畲族祖先狩獵時與野獸勇敢搏鬥的情景，富有生活氣息。
《栽竹舞》是反映畲族種竹和用竹造紙過程的舞蹈。表演者按鑼、鼓、鈸的打擊節奏，邊舞邊唱。舞步以“小跳步”和“踏步蹲”為基本步伐，手腳同時順著左右進退的韻律不斷轉圈。動作輕快明朗。歌詞敘述栽竹、砍竹、浸竹、烈漿，直至製成紙的全過程，每個環節都反映著畲民勞動的艱辛和洋溢著喜悅的心情。