獻，聰明睿智的意思。
古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚。比如千古一帝秦始皇，其功績和過錯，不僅難以給出定論，也很難用一句話來概括。所以，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號，用來高度概括一個歷史人物的生平。
獻，聰明睿智的意思。
古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚。比如千古一帝秦始皇，其功績和過錯，不僅難以給出定論，也很難用一句話來概括。所以，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號，用來高度概括一個歷史人物的生平。
漢靈帝劉宏的諡號為“靈”，這個“靈”字在諡法中解釋為：“亂而不損曰靈”。劉宏早年世襲解瀆亭侯。永康元年（167年）十二月，漢桓帝劉志逝世，劉宏被外戚竇氏挑選為皇位繼承人，於建寧元年（168年）正月即位。劉宏在位的大部分時期，施行黨錮及宦官政治。他又設定西園，巧立名目搜刮錢財，甚至賣官鬻爵以用於自己享樂。在位晚期，爆發了黃巾起義，而涼州等地也陷入持續動亂之中。中平六年（189年），劉宏去世，諡號孝靈皇帝，葬於文陵。
諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。
諡號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。例如文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒諡，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，質帝、衝帝、少帝（後人稱呼，不是正式的諡號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡諡，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，一般用作朝代中後期君主，如明末崇禎皇帝追諡為思宗。政變中被推翻的稱廢帝（後人稱呼，