史書上對潘安的容貌評價——“美姿儀”，形容人外貌好，氣質又好。
《世說新語》記載：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之““安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”就是說潘安每次出去玩，總有大批的少女追著他，大家手拉手圍起來看他，還會把花、果子扔到他車上表達自己的愛慕，這也是西晉女子含蓄又大膽的示愛方式啦。就這樣潘安每次回家都能滿載而歸，也就有了“擲果盈車”這個成語的由來。
潘安所在的時代是一個全民“尚美”的時代，大家對男色的瘋狂追求甚至超過了現代，當時的美男子標準是身材高大，唇紅齒白，大家又大多身穿寬大衣袖的袍子，自帶一股瀟灑飄逸之感。透過書籍記載的描述，潘安的美放在現代，用我們眼光去看也是很俊逸的一個形象。
不僅如此，潘安的才學也很出眾，他的《悼亡詩》在中國文學史上悼亡題材的先河之作，歷代被推為第一。在感情上對妻子忠貞不渝，妻子去世後再未有續娶，對待父母盡心侍奉不惜辭官回家盡孝於膝下。
這樣一個樣貌出眾，又至情至孝，有著美好品德和才情的人，被稱為“中國古代第一美男子”確實是當之無愧了。
潘安一直被譽為“中華美男子”，在現在各地紛紛爭相打造文化名人牌的潮流中，潘安也不能倖免。據瞭解，目前位於河南省中牟縣老城區的潘安文化主題公園正在進行初期施工，如果順利的話，不久就能進入民眾的視野。
潘安，中國西晉著名文學家、“太康文學”的主要代表，生於中牟縣大潘莊村，以貌美、品高、才華出眾流芳至今，世人常以“貌比潘安”來讚譽美貌男子。潘安不僅人長得好看，還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱為“奇童”。
按照當地官方提供的資訊，當地此舉旨在打造“美男之鄉”。潘安文化主題公園佔地面積6萬平方米，建築內容包括廣場、植物種植、人工湖、微地形塑造、雕塑等。園區分為民粹文化區、民俗風情區、潘安紀念區、生態風景區四部分。
“中華美男”潘安重入民眾視野，在支援聲音背後，亦有人擔心，這裡會不會成為另一個“爛尾”景區？
之前，“中國樑祝之鄉”河南省汝南縣打造的梁祝故里景區被曝“舉步維艱”，成為“爛尾”。
“其實，建名人景點也未必有遊客埋單。”中牟縣50歲的銀行職員王鶴翔直言，他去過不少打著名人故里招牌的景區，但發現“假古董”大都多過“真文物”，根本感受不到傳統文化的吸引力。
“‘美男’的名人價值之前始終沒有被開發，反而被浪費，是中牟的遺憾。”也有中牟縣的民眾直言，潘安是全國都叫得響的一張名片，讓“美男之鄉”高調進入民眾視野，相比爭奪那些傳說裡子虛烏有的名人故鄉有價值多了。
據史料記載，潘安雖然被譽為“古今第一美男”，但對結髮妻子忠貞不渝，既便後來妻子早逝，他也沒再娶，是女性心目中完美的夫君形象。在當地，人們對潘安始終保持著美好的形象。
不僅如此，潘安的絕世風姿在中牟大潘莊村似乎也遺傳了下來。大潘莊村50多歲的衡女士笑對小編，自己當年從中牟縣城嫁到大潘莊，就是因為看上了老公的相貌。
在現代，很多人認為，引爆網路的“花樣美男”一詞是因日本漫畫《花樣男子》所誕生的，其實，潘安在做河陽縣令時就有“河陽一縣花”的代稱——“花美男潘安，君生頎長而白晳……”，而這也是中國最早“花樣美男”的出處。
才比子建貌若潘安意思是才華可以比得上子建，美貌如同潘安。這句話是在誇獎一個人德才兼備，不僅相貌俊秀而且才高八斗。子建與潘安一個才華出眾一個姿容出眾，與兩人做比較表達對一個人的敬佩之情。
子建：即為曹植三國時魏國詩人，字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲餘，便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。
潘安：南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共之。”劉孝標註引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”