潮劇的由來，潮劇的特色表現在哪裡

　　潮劇一直都廣受著潮汕人民的喜愛，特別能夠體現出當地的傳統文化，這個中國的傳統戲曲劇種，遠遠一直流傳到現在也實屬不易。本期潮劇文化，小編想帶你一起來聊聊潮劇的由來，一起來看看潮劇的特色表現在哪裡。

　　潮劇是一朵在潮汕這塊文化積澱很深的土地上生長繁衍起來的古老戲曲藝術之花，集潮汕文化之精粹，受潮汕人民的喜愛。據考，潮劇發端於宋元南戲，形成於明代。明弘治、正德期間，潮汕梨園，用鄉音搬演南戲，已成時尚，這是南戲在潮汕向地方化發展的表現，是潮劇的發端。

　　至明嘉靖、萬曆之際，潮閩一帶更有《荔鏡記》、《金花女》、《蘇六娘》等戲文，編演地方的故事，有的且直接標明“潮調”，說明當時南戲已開始演化為地方劇種。及後，潮調繼續吸收弋陽、青陽、崑山諸腔和西秦戲外江戲的養料，並大步向地方化發展，特別是在廣納潮汕民間藝術和音樂之後，更獨具一格。

　　潮劇是宋元南戲演變而來，是南戲的一支，淵遠流長，歷史悠久，這點學術界已成定論。現從觀照角度，回瞻其形成發展的歷史程序，體制改革可明顯看到幾個對今天具有啟示意義的特點：一是潮劇漫長的形成發展過程，始終是歷史的，涵蓋著潮汕特異於人的語言、習俗、風尚、及其長期積澱下來的人文傳統、民性心理、審美情趣，又是流動的，一直處在不斷的沿革嬗變之中。

　　由開始以“土音”搬演南戲，到用“潮腔”演唱地方故事，再到廣收博納而成獨具一格的地方劇種，稱謂從明之潮調，清之潮音，到新中國成立後稱潮劇，都是一個處在“動”的態勢，川流不息，又“水往高處流”，一步步邁向完整和成熟。從歷史看，正是這個“動”，給潮劇以不衰的活力。

　　直到本世紀初，隨著商業的發達，交流的頻繁，資本主義文化的傳入，潮劇適應新的情況，依然在“動”，尤其是大量吸收各兄弟劇種、電影、流行歌曲等藝術成就，使聲腔、表演繼續變革發展，連臺本戲、文明戲、機關佈景的出現，一新其時耳目。這種“動”，既是適應潮流，又是不斷吸收潮汕民間養料，不斷民性化、地域化的過程。

　　潮劇音樂，好些都是從流行潮汕久遠的佛曲、廟堂音樂、大麴、八音大鑼鼓吸收融化而來，具有獨特的地域風采。據說潮劇三步進三步退的臺步是吸取自蛋船歌舞，潮醜側身踴躍的機械手法腿法是來源於潮汕的紙影、木偶、而潮劇滾唱、暢滾一類的演唱和七字、五字、三字的疊句則與潮州歌曲類似，這些都正是取自於民，向地域化發展的例證。

　　再是潮劇歷史上，在其涵蓋潮汕人文、孕納潮汕民間藝術而不斷形成地域性特點的同時，還始終保持民性化、大眾化的特色，使其一直在民間廣為傳唱，成為潮人同賞、同享、同樂的鄉音。它與潮汕民俗活動的結合，更為明顯。特別是入清以來，“各鄉社演戲，扮臺閣，鳴鉦擊鼓以娛神，更諸靡態”。

　　現存縣鄉志都分別記載有節日時令、遊神賽會、紅白喜事等民俗活動期間潮汕大演其戲的事例，範圍廣至迎神、謝神、祭祖、壽誕、得子、婚嫁、封官、晉爵、喬遷、建祠，以至行鋪開張、鄉規習俗制定和施行等等方面。群眾賞戲成風，促成戲劇班社紛紛成立，特別是到了鴉片戰爭（1840年）以後，汕頭闢為通商口岸，經濟發達，潮劇班社更多，演出地區也不斷擴大。

　　清光緒年間，“潮音凡二百餘班”，除在潮汕一帶演出外，還把足跡伸向惠州、梅州、瓊州和福建泉州、漳州、龍巖，以及上海、福州等地，而且到南洋一帶，到香港、澳門和臺灣高雄、臺南等一些潮人較為集中居住的地方演出。演出形式，從早期沿襲勾欄、竹簾，到戲棚、神廟戲臺，再到戲園、劇場，也無不是適應社會和群眾的需要，不斷地調整變換的結果。

　　林初發是國家一級的演員，從加入廣東潮劇院一團之後，就主攻著小生這個行當。之後經過自己的多方努力，取得了屬於自己一定的成就。本期潮劇文化，小編要帶大家一起來了解潮劇的代表性演員：林初發，以及他的個人資料和唱段。

　　中文名：林初發

　　國籍：中國

　　民族：漢族

　　出生地：廣東揭西縣

　　出生日期：1973年

　　職業：潮劇演員

　　畢業院校：汕頭文化藝術學校，中國戲曲學院

　　代表作品《雙玉蟬》、《恩仇記》、《狄青出使》、《東吳郡主》等

　　主要成就紅梅獎“提名獎

　　廣東第二屆戲劇演藝大賽榮獲金獎

　　99年度汕頭市文藝獎表演一等獎

　　廣東潮劇院中青年演藝比賽一等獎

　　廣東省第三屆戲劇演藝大賽金獎

　　林初發，男，1973年出生，廣東揭西縣人，1993年畢業於汕頭文化藝術學校，2002年畢業於中國戲曲學院戲曲表演大專班，國家一級演員，廣東潮劇院一團小生演員。主攻小生行當，啟蒙老師曾義藩，後師承國家一級演員、潮劇表演藝術家陳學希。

　　其唱腔明亮、咬字清晰，以字求聲、以聲託情，聲情並茂。成功飾演《雙玉蟬》中的沈夢霞、《恩仇記》中的施子章、《狄青出使》中的狄青、《東吳郡主》中的劉備、《德政碑》中的張昌宗、《薛丁山哭靈》中的薛丁山、《憶十八》中的梁山伯、《京娘送兄》中的趙匡胤等人物形象。

　　從藝以來，在幾十部大戲中擔任主要角色，先後成功飾演《金花女》中的劉永、《雙玉蟬》中的沈夢霞、《柳玉娘》中的馬周、《恩仇記》中的施子章、《王莽篡位》中的劉秀、《狄青出使》中的狄青、《忠義雙夫人》中的柴排福、《東吳郡主》中的劉備、《徐九經升官記》中的尤金、《陳太爺選婿》中的鄭連雙、《白高梁》上集中的白高梁、《終南魂》中的文璧、《神龍綵鳳》中的萬神龍、《薛丁山哭靈》中的薛丁山、《漢文皇后》中的賈大夫、《憶十八》中的梁山伯、《德政碑》中的狄景暉和張昌宗、《趙寵寫狀》中的趙寵、《葫蘆廟》中的馮淵、《袁崇煥》中的崇禎皇帝、《庵堂認母》中的徐元宰、《京娘送兄》中的趙匡胤、《掃窗會》中的高文舉、《蔡伯喈認像》的蔡伯喈、《狸貓換太子》中的陳琳、《漢文皇后》的竇廣平、《紅鬃烈馬》中的石平貴、《告親夫》中的蓋良才、《趙少卿》中的趙俊強、《玉堂春》中的王金龍等等性格各異的人物形象。

　　錄製的個人藝術專輯有《潮劇名小生林初發》、《潮劇名小生林初發Ⅱ》和《林初發林潔》。多次隨團出訪美國、泰國、新加坡、越南、柬埔寨、臺灣、香港等國家和地區進行藝術交流演出。

　　林初發《京城會》唱段：

　　男（白）：夫人聽道。

　　女（白）：請道

　　男（唱）：金榜掛名時，喜得身榮中高第，青雲雲平步，這正是我手攀丹……丹桂。鶴衣掛體，吐虹霓頓有凌雲志。（白）：夫人請上，受下官一拜。

　　女（白）：相公，此禮何來？

　　男（唱）：夫人，感夫人舊日……日恩情，不負了綵樓佳婿，不負了綵樓……樓佳婿。

　　女（唱）：思前我爹爹棄奴……奴身，豈知今日身榮貴，反辱為榮好教人心喜，教人心……心喜。（白）：相公請上，受妾身一禮！

　　男（白）：夫人，此禮何來？

　　女（唱）：相公，感相公得中高第衣錦榮歸，與奴家爭口氣。畫堂中兩行……行珠翠，白屋裡頓生光輝，白屋裡頓生光輝。

　　男（白）：夫人，且喜今日得中高第，夫妻相會，理該答謝蒼天，做個團圓。

　　女（白）：請相公點香，

　　男（白）：隨禮

　　女（白）：從命

　　【結束語】並不是所有人學習戲曲就能有這種天賦。但是如果沒有經過後天的努力，也未必能夠靠著天賦就得到某種成就。

　　《蘇六娘》戲劇由廣東省潮劇團演出，1957年拍攝成電影，由香港鴻圖影業公司拍攝，於1959年12月拍成彩色影片。本片以戲劇的演繹了揭陽荔浦蘇員外年輕貌美的女兒蘇六娘與潮陽西臚表兄郭繼春青梅竹馬，情愫暗生，被父許婚饒平楊子良，弱女以死拒婚的愛情故事。