潮汕地區的元宵節習俗，你知道幾個？

　　農曆正月十五是“元宵節”，也叫上元節，潮汕人叫這天為小過年。潮汕的元宵節以正月十一日上燈起，正月十五為中心，到正月十八日落燈止。在這段時間裡，城鄉各地都舉辦豐富多彩的民間習俗活動。

　　潮汕地區元宵節的習俗

　　做丁桌

　　在潮汕鄉村，上年生過男孩的人家，元宵夜還要在祠堂設宴請客，以慶“出丁”，俗稱“做丁桌”。宴客時有兩種席式，一種叫“龍船席”，即用好多隻方桌連結起來。客人圍在兩旁吃飯，形同劃龍船；另一種叫“走馬席”，即無論親朋厚疏，認識不認識的人都可以進來吃，吃完就走，主人再重新擺上菜色；招待另一批客人的來臨，接連不斷。這後一種席式一般是較有錢且較慷慨的人家才會這麼做。

　　吊喜燈

　　潮語“燈”和“丁”同音，點燈寓意添丁。元宵夜潮汕家家戶戶門口都點燈、吊燈。人們還要提燈籠、拿紙銀香燭到鄉中神廟接火，回來分別吊在家裡的神龕和床頭，這叫做“吊喜燈”。

　　插榕

　　以前的元宵節，潮汕家庭的門楣上都插有幾種吉祥物，如榕樹葉、竹筅、“筆車”、“杜必”等，寓意為“插榕健過龍”、“插竹筅養肥雞”、“插筆車飼大豬”、“插杜必穀倉相疊”。有的地方，婦女們把榕葉插在頭上，孩子們則取榕葉夾在耳朵上，以求吉祥。

　　行彩橋

　　在潮汕普寧有一座四百年曆史的橋稱為“太平橋”，正月十五夜，男女老幼都會爭先恐後的“行頭橋”，祈求走過橋把厄運都消除掉。過橋時不可回頭，否則“回頭不吉利”。

　　摸石獅

　　如在揭陽，當天榕城的大小橋樑都用彩燈、彩旗裝扮一新，男女老幼爭先過橋祈福，打銅街的石獅橋是最熱鬧的橋樑，人們以摸到橋頭的石獅為幸運。

　　敬糖獅

　　潮汕不少鄉村的元宵拜神，要向神祗敬獻糖獅，祈求新年大吉大利。人們用白糖糖漿灌入雕刻成獅子形狀的模具，鑄成後加上彩繪紋飾就是晶瑩鮮豔、造型優美的糖獅。糖獅拜祭時成雙配對，拜祭後可食用。敬糖獅也有競投卜取習俗，投得者明年元宵要按競投承諾的大小規格如數奉還，稱為“賭糖獅”。

　　求喜物元宵此日，鄉村中多有設壇拜神活動。各神廟宗祠燈火齊明，善男信女爭先參拜，擁擠異常，熱鬧非凡。

　　擲喜童

　　元宵節鄉村多在祠堂大埕的開闊處，搭起一個綵棚，裡面用泥土塑成一尊巨型的彌勒佛，彌勒佛光禿禿的頭、肩、肚臍、大腿等部位都擺設有男女“泥喜童”。

　　燒塔

　　塔砌在廣場曠野地方，一般用磚塊或瓦片臨時砌成，塔的中央置有柴薪，引火點燃時添施食鹽，發出噼噼啪啪響亮的聲音，極為壯觀，引人入勝。傳說“燒塔”的民俗是元朝末年，漢族人民為反抗元朝的封建統治而興起的。

　　一、踩高蹺

　　踩高蹺是一項非常古老的民間技藝性表演，早在春秋時期就已經出現了。到了元宵節，很多地方更是盛行這種踩高蹺的民間活動。高蹺一般都是木質的，在刨好的木棒中做一個支撐點，以便放腳，然後用繩索綁在腿上。表演者踩著高蹺，不但可以行走自如，還能做劈叉、跳凳、扭秧歌、舞刀弄槍等各種高難度的動作。

　　二、舞獅子

　　舞獅子是我國一項優秀的民間藝術。每逢元宵佳節或者其他集會盛典，民間都會以舞獅子的形式來助興。這一習俗起源於三國時期，流行於南北朝，至今已有一千多年的歷史。

　　三、賞花燈

　　元宵節賞花燈的習俗，源於漢明帝時期。永平年間，漢明帝大力提倡佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院中“燃燈供佛”。後來元宵放燈的習俗就又宮廷中流傳到民間，每逢元宵節，無論士族還是平民，家家戶戶都會掛起彩燈，大街小巷都會燈火輝煌。

　　四、耍龍燈

　　耍龍燈也叫“舞龍”，至今已有兩千多年的歷史。耍龍燈起源於人們對龍的崇拜，在古代，人們以舞龍的方式來祈禱龍的保佑，以求來年風調雨順，五穀豐登。舞龍的習俗在海外華人那裡也得到了發揚和光大，每逢中國人的傳統節日或重大慶典，他們都會舞起獅子，耍起龍燈，呈現出濃濃的東方氣象。

　　五、扭秧歌

　　在元宵節裡，質樸的北方人喜歡用扭秧歌的形式來表示慶賀。秧歌的風格各地也不盡相同，有陝北秧歌、東北秧歌、河北秧歌、山東秧歌等等。其中東北秧歌流傳範圍最廣，藝術水平最高。

　　六、猜燈謎

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節後來增加的一項活動。元宵節裡張燈結綵，猜燈謎給喜慶的日子增添了不少雅趣。有人把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，以燈懸謎，所以叫“燈謎”。

　　七、劃旱船

　　民間傳說，劃旱船是為了紀念大禹治水的。劃旱船也叫跑旱船，就是在陸地上模仿船行的動作，表演者一般都是姑娘，把假船套在身上，做著划船的姿勢，一面跑一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船。

　　八、迎紫姑

　　紫姑是民間傳說中一個貧窮、善良的姑娘，相傳她是一個大戶人家的妾，因為主婦妒忌，在正月十五這天被害死在廁所裡。百姓們同情她、懷念她，有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。

　　九、走百病

　　元宵節除了慶祝活動，還有一些信仰性的活動，就是“走百病”，也叫“散百病”、“烤百病”、“除百病”。參與者主要是婦女，她們結伴而行，或過橋，或走牆邊，或走郊外，目的都是驅病除災。

　　十、吃元宵

　　“元宵”是北方人的叫法，南方人叫“湯圓”、“湯糰”。按照我國民間傳統習慣，每年到了正月十五，家家戶戶都要吃湯圓。因為這些名字與“團圓”發音相近，所以就去團圓之意，借十五月圓之夜，希望全家人團團圓圓，和睦幸福。

　　俗語說：“百里不同風，千里不同俗”，五千年中華悠久歷史，孕育了無數的子子孫孫，養成了百花齊放的優良習俗。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，下面小編就來介紹下寧波文化過立夏的習俗。

　　腳骨筍

　　因為這個習俗和其他地區有明顯區別。換句話說，是寧波特有的節氣習俗的形成往往是以農時為基礎設定的，關係生產活動的時序、方式，節氣飲食習慣的養成又跟當季可收穫的作物有密切關係，而節氣習俗往往又寄託了人們的美好願望。立夏至，農忙開始，大家自然希望“腳骨健”（身體康健），因此吃“腳骨筍”也成了民間祈求健康的一種借代。

　　雖然現在很少有人要幹農活，但吃“腳骨筍”的習俗還是被牢牢記住。無論是用傳統的烏筍、野山筍，還是用常見的雷筍，吃“腳骨筍”的重點還在於形狀，將筍拍裂成扁形，切成４釐米左右一段，形同腳骨，吃了才能“腳骨健健過”。

　　煮烏米飯

　　和吃“腳骨筍”相比，煮烏米飯顯得有些小眾，而它的小眾主要是因為用來做烏米飯的烏桕葉在城市裡罕有。摘烏桕葉和採茶相似，要挑顏色有些發紅的嫩芽，“立夏剛好是它發芽的時候，等過了立夏，芽就老了”。

　　將摘下的烏桕葉洗淨、揉碎，浸泡在水中12到24小時，然後過濾瀝乾，和糯米放到一起蒸煮，就成了烏米飯。“別看烏桕葉平時沒有味道，可一旦蒸成飯，香氣撲鼻。葉子越多，顏色越深，香氣就越濃重”。蔣偉定還記得，過去人們還會把蒸好的烏米飯搗爛鋪平，切成各種形狀。因為在立夏這天，是夏季滋補最關鍵、最重要的開端。

　　吃鬥蛋

　　五彩絲線，兜住一個熟鴨蛋，人手一個，看見朋友手上的蛋，撞一下，碰碎蛋殼。立夏這天，孩子們都喜歡玩這樣的鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。誰的蛋被擊破誰就輸，誰的蛋一直堅持到最後都沒破，誰的蛋就為王。

　　因為簡單易行，寧波人立夏吃蛋的習俗一直沿襲至今。除了吃蛋，寧波人還要吃青梅、竹筍、海螄。“據說吃青梅有明目的功效，竹筍、海螄（生長在本地海域的一種貝類動物）可以讓腳骨強壯”。

　　騎門檻

　　“立夏，桌子板凳往外拉”，按照老底子的習慣，立夏當天，寧波人有在立夏當晚到院落裡乘涼的習慣，而父母還要讓孩子騎坐門檻，據說，這樣能消除百病。

　　光坐門檻圖吉利還不夠，大人們往往還愛給孩子們一點額外的“功課”吃“腳骨”筍或吃上一碗清涼的菜羹。羹湯性涼，傳說立夏吃了，一個夏季可保持皮膚光滑，不生瘡癤，而立夏吃“腳骨”筍有“腳骨健健過”之意，也是民間祈求健康的一種借代。