澤恩的寓意是什麼意思

　　寓意為光亮、恩惠、仁慈、情誼、恩義、恩德。澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤，意蘊該名字可以趣解為：“恩波浩淼連三楚，惠澤膏流潤九垓”。

　　名字是指人或者產品、物體的名稱，姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱名字，則指姓名或名。在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有名有字，名又叫 本名，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取（當然亦有一說是出生後即可取名了）；而字又叫表字，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 （不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

　　1、澤的含義

　　(1)又如:手澤。

　　(2)祿位;遺風 [custom left by a preceding generation]。

　　(3)土壤中的水分 [moisture]。

　　(4)又如:芳澤;香澤。

　　(5)潤頭髮或皮膚的油脂 [oil]。

　　(6)恩澤,恩惠 [beneficence;favor]。

　　(7)又如:澤陂(池沼);澤皋(沼澤);澤淖(泥潭);澤農(指在水澤地區耕作的農夫);澤鹵(地低窪而多鹽鹼);澤藪(大澤);川澤。

　　(8)又如:澤民(施恩惠於民);澤物(施恩於人,做好事);澤枯,澤骨(恩澤施及死去的人。形容恩情深厚);澤霈(恩惠普施);澤潤(恩澤普施)。

　　(9)仁慈的行動 [benefit]。

　　(10)又如:澤下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上長一尺。比喻君王賜給臣民恩澤,臣民就擁戴君王)。

　　(11)起名應恰當地配合本人的生辰八字。

　　(12)同本義 [lustre]。

　　(13)雨和露 [rain and dew]。

　　(14)又如:澤雨(潤澤萬物之雨);澤器(潤澤光滑的器皿);色澤(顏色和光澤)。

　　(15)汗衣;內衣 [undershirt; underclothes]。

　　(16)水深的湖澤或水草叢雜的湖澤 [marsh]。

　　(17)津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]。

　　(18)(形聲。從水。睪(&x{yì})聲。本義::光澤,潤澤) 。

　　2、澤的繁體字：澤（若無繁體，則顯示本字）。

　　3、澤字的起名筆畫數：17。

　　4、澤五行屬什麼：水。

　　5、澤字的取名數理吉凶：吉。

　　6、澤是否為姓氏：是。

　　7、說明：“澤”字有幾筆幾畫，是根據康熙字典及五格姓名學而來，並不一定與新華字典的筆劃數相同。“澤”字五行屬什麼、“澤”字的取名吉凶，則是根據周易萬物類象推斷，僅供起名參考。

　　春節為什麼要掛燈籠

　　燈籠象徵團圓，用來營造一種喜慶的氛圍。春節燈籠又統稱為燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的春節燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。

　　後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

　　中國的春節燈籠綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。在中國古代製作的燈綵中，以宮燈和紗燈最為著名。

　　春節掛燈籠的寓意意思

　　春節掛象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈綵綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。在中國古代製作的燈綵中，以宮燈和紗燈最為著名。

　　春節掛燈籠的傳說

　　傳說一

　　傳說姜子牙封完神後，自已卻沒有什麼司職，只有某位神仙出遊時給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高杆頭點一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點燈籠的習俗。

　　傳說二

　　關於打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，有一隻神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，傳旨下令，讓天兵於正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個訊息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。

　　傳說三

　　清代雍正年間河北省有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮豔奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被遊集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在府邸整日觀賞。燈籠做工別緻，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什麼物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點捨不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，並把燈籠定為貢品。後來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，後來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現在的“宮燈”。

　　傳說四

　　相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。 這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄柺杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

　　只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。 老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燈火通明。

　　"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰慄，再不敢往前湊了。 原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。

　　第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裡一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光…… 欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。

　　從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。 同樣，掛紅燈籠也是為了“過年”，從此就流傳下來。