濟公臨終時偈語：六十年來狼藉，東壁打倒西壁。 於今收拾歸去，依然水連天碧。
濟公生於1148年，死於1209年，漢族民間信仰之一，舊時冰窖業、雜技業所崇拜的行業神只。濟公原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為活佛濟公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在國清寺出家，後在杭州靈隱寺居住，後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
酒肉穿腸過 ，佛祖心中留。
這句話還有後兩句就是“世人若學我 ，如同進魔道。”，只有達到現空雙運的境界的人，才能做到這點。凡夫不能輕易就認為自己心中有佛了，就可以做些破戒的事情了。如果地獄的火焰燒你的腳，對你而言與腳踏在極樂淨土七寶池中，二者沒有差別，那麼你就可以顯現破戒之類的——而實質此時“破戒”只是在凡夫的角度為破戒，而在你自己的境界中，其實並無實有之破戒。
眼前的這塊摩崖石刻，洋洋灑灑百來字，筆勢雄奇，揮灑隨意，大的2米長，小的不足方寸，有些比劃超長懸下，字中包字。只是，這寫的是什麼？無一字能識。漳浦大南坂鎮清泉巖上，當地村民代代在石刻旁生活，也說不清楚。只是有傳說，乾隆曾到此遊玩，賞給清泉巖的僧人許多財寶。僧人過世前留下天書，作為尋寶線索。
而有浙江圖書館學者登臨此處，細細研讀，又認為這是狂草，為濟公手書，如狂似癲，打破書法傳統格局，藝術造詣極高。
【奇特天書】
大字兩米小字方寸 筆勢狂舞不知所云
漳浦大南坂鎮，梁山北麓山腳上有一村，名叫下樓村，清朝著名的叔侄兩帝師——蔡世遠、蔡新就出生於此。半山腰上，有座寺廟，曰清泉巖，始建於宋代，蔡新曾出資整修，並在清泉巖讀書。
此處茂林修竹，山寂靜而鳥鳴喧，清香幽而佛號迴，怪石崢嶸，泉水淙淙，風光絕佳，歷代文人留下許石刻。而其中最著名的一幅摩崖石刻，在距離清泉庵二十米遠處，有如天書。
這處摩崖石刻高約2米多，長約5米多，站在對面的一塊巨石上，剛好可以俯觀全貌。細細看，巨石上的字十分清晰，但隨意揮灑，難以辨認。除了落款“萬曆癸酉歲臘月清泉翁虛穀道人比丘智山鐫石”的楷書外，竟無一字能識。
夕陽的餘暉正好停留在斜平的巖面上。浮動著紅色線條，像一群狂舞的金蛇，恣意飛舞，那似字似畫的符號，大的長達2米，小的不足方寸。
石刻共13行，有6行出現一筆或幾筆超長的筆劃，有些豎劃達2.1米。
【這是什麼】
傳說乾隆賜財寶 天書為寶藏線索
當地村民蔡老伯小時候常到清泉巖玩，看過石刻，問了家人和村裡的識字的老人，都沒人能讀懂。
“傳說這和藏寶有關。”蔡老伯說，相傳，乾隆皇帝下江南，到了這裡，看到巖寺的風景優美，龍心大悅，賜給老和尚無數黃金珠寶。老和尚死前不願財物落到後人手裡，便埋在一個石洞裡，刻下這一篇奇文。如讀得懂，就可以根據碑文提供的線索找到財物。又傳說，曾有一外地書生在石刻前冥思苦想了幾天，讀最後一行字時，忽然雷電交加，風雨大作，書生猛然想到天機不可洩露，急忙抱頭逃下山去。
博物館館長破譯 這原來是部佛經
原漳浦縣博物館館長王文徑曾撰文回憶，他曾在上世紀70年代看過石刻，但除了楷書落款外，正文一個字也認不得。他回家查歷史年表，落款的“萬曆癸酉”即萬曆元年，亦即1573年。
1983年，王文徑調到漳浦縣文化館。有一次，他接到撰寫有關文物古蹟和歷史名人條目的任務，重新產生破譯石刻的想法，他再次登上清泉巖，面對石刻認真辨讀。反覆辨認下，他半猜半讀，覺得裡面有幾個字好像是“般若波蘿蜜多心經”。他知道，這是一部佛經，又記起《西遊記》中有鳥巢禪師向唐僧傳授心經的描寫，找出來一對，400多字一字不差。
【何人所寫】
書法家認為石刻藝術造詣極高
中國書協會員林仲文認為，這石刻中的一些長筆劃幾乎“頂天立地”，有如音樂中的長音符，盡情抒發。這些長筆畫筆外連筆，字中裹字，怪中生怪，有的似蛟龍游天，變幻無窮，有的如掛空藤蔓，錯落有姿，給經文罩上一層詼諧幽默的情趣。
“這個摩崖石刻是個好東西。”中國書協會員、漳州市青年書協副主席陳中華認為，從書法藝術的角度上看，這幅石刻的藝術造詣極高，堪比歷史上幾位著名的狂草大師懷素、張旭，而且在許多地方，用筆比他們更大敢、更張狂。
浙江學者鑑定 可能是濟公手書
“天書”破譯，藝術造詣高，但何人所寫，一直成謎。
據清《漳浦縣誌》說，這是身毒(印度)僧人所書。但中國書協會員林仲文認為其實不然，那文字並非梵文，而是漢字。還有人說是晉朝某異僧所書，又傳是唐朝狂草書家懷素的遺墨，都是猜測。
而浙江圖書館專門研究民間文化的學者徐雪凡曾到漳浦考證，他認為，這是濟公手書。他在《濟公碑刻摩崖考略》中說，濟公是位奇才，多才多藝，能寫一手好字，尤以狂草見長。清泉岩石刻上的狂草字型酷似梵文，雄奇古怪，碑末署款“比丘即松書之”應當是南宋杭州靈隱寺道濟(即濟公的法號)的手跡。這幅石刻打破歷代書法格局的獨創，是一般書法家所不敢為的。真可謂“文如其人”，這塊摩崖經文，活靈活現地把一個離經叛道、如癲似狂、玩世不恭、憤世嫉俗的濟公表現了出來。
“落款有比丘二字，應是僧人，但到底是不是濟公，還沒成定論。”中國書協會員、漳州市青年書協副主席陳中華認為，無論如何，這幅字的藝術價值很高。
□般若波羅蜜多心經
《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，以唐代三藏法師(即西遊記中唐僧)譯本最流行。概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。
□驢行路線
從漳州市區出發，沿324國道往南行駛50餘公里，過漳浦縣城後，再往前行駛5公里，到大南阪鎮後，左拐數公里，就到梁山北麓下，山腳上即為下樓村，半山腰即為清泉巖。