濟南喪葬習俗：小殮報喪點主

　　濟南自古受儒家慎終追遠的傳統影響。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。小殮報喪點主是濟南文化中喪葬習俗的主要點。在做這些的時候需要注意些什麼呢？畢竟這是對逝世人的一種尊重，小編帶你一起來了解吧！

　　小殮：

　　死者將近氣絕時，家人急速給死者淨身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣，忌用緞子和皮毛料，顏色忌用黑色，著衣件數講究著單不著雙，最上等的是講究有7根領，有的只穿三兩件，也要多縫上幾根衣領。

　　壽衣上釘布條，不能釘釦子。穿好壽衣後，給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣，一手握小米餅子，稱“打狗餅子”，傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被，用黃表紙或白布蓋臉。

　　然後，將靈床移至堂屋中間，靈床前設供桌，供上一滿碗不甚熟的小米乾飯，稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀後，子女們跪在靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服”。

　　報喪：

　　人死之後，立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家，多是先發出請知帖，在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務，另有內櫃、外櫃、管廚、知賓等。

　　總管差人給親友送“長班條”和訃聞，訃聞格式要求稱謂得當，具名皆為男性，父亡稱“孤子”，母亡稱“哀子”，父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事；行狀是請名人為死者撰寫的傳記，用以徵求誄文、祭文、碑文等。

　　喪家的大門和屋門，均斜貼一白紙條，稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙，插在大門框上。男喪插在左方，女喪插右方，稱“出單旐”，以示家有喪事。

　　點主：

　　入殮後，家人為亡者做一木製牌位，稱“神主”。亦為後輩世代供祭的祖先牌位。官商富有之家，喪禮中，要舉行隆重的書主、點主儀式。喪家先請人寫好神主牌，神主牌約2寸寬6寸高，中間一行寫“顯考（妣）某某府君之神主”，旁寫其生卒年月日和時辰，落款寫“孝男某某奉祀”。

　　所寫的“主”字不點上面一點，留待“點主”人用珠筆點上。點主人，要請有名望的人士擔任，但不能是曾任知府、知縣等掌握過生殺之權的執法官吏，因避諱其曾在死囚名字上點珠點。

　　點主時，由贊禮人唱詞引導，由兩位襄點大賓陪同點主人，用沾珠砂的毛筆點上“主”字上面的點。點畢，孝子要脫去孝袍，著素衣，身披紅氈，跪叩致謝，設宴招待書主、點主和襄點大賓。

　　濟南盛產蓮藕,明湖藕尤其聞名。解放前的大明湖,當時除歷下亭周圍及船行航道純為水路外,其餘水面阡陌縱橫,形成了一塊塊水田。水田上“東一塊蓮,西一塊蒲,土壩檔住了水,蒲葦又遮住了蓮,一望無際,因水較深,泥層又厚,所以只能栽種蓮藕、蒲萊等,要採摘蓮藕,只能下到水裡去用腳踩。因此,明湖踩藕成為濟南一種傳統習俗。

　　踩藕時,踩藕人身穿一件皮製的不透水的“連衣褲”。皮衣見水後質地變軟,穿者在水中手足可以運用自如。只見人頭或皮衣上口在水面上時沉時浮,很有節奏感。這是踩藕人用腳在水下探索找藕。找到藕枝後,還要找到合適的藕節,然後用力一踩,一枝鮮藕便從根上斷下,再用腳將藕挑出水來,抓一塊藕上的黑泥,塗在斷口外,以免灌進水去。因藕內有空氣,能夠浮在水面上,否則就會沉入水中。最後將飄在水面上的藕收集起來,再挑到市場上去出售。

　　“正月不剃頭，剃頭死舅舅”，這句老話在濟南幾乎家喻戶曉，“正月不剃頭”也是濟南乃至整個山東的春節習俗之一，過去老濟南的理髮店每年的農曆正月整整一個月都關門歇業，並非不願做生意，而是因為在正月裡，即使開門也不會有人來剃頭理髮，人們都趕在過年前把頭髮拾掇利索，這就出現了每年年根兒那幾天，每個理髮店都顧客盈門，甚至排隊理髮的現象。

　　“正月不剃頭”的習俗是怎麼來的呢？外甥剃頭和舅舅又有什麼關係呢？這還得從中國人剃頭的歷史說起。

　　清朝入關以前，漢族人是不剃頭的，儒家的《孝經》上說，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。古代人認為頭髮也是身體的一部分，是父母所賜，因此，除了出家人和被刑罰處罰的人以外，古人都不剪頭髮。古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。

　　清朝入關後，為了統一服飾和維護其思想統治，強行在漢人推行“剃髮易服”令，並在順治二年六月頒佈《剃髮詔書》，嚴令“留頭不留髮，留髮不留頭”。這一政策遭到漢族人民的強烈抵抗，但滿清政府實行的血腥屠殺政策，最終使漢民族屈服。

　　被迫剃髮易服的漢族人，表面上雖然放棄了抵抗，但內心裡仍然有反抗心理。因為每次剃頭都能想起那段國破家忘的屈辱歷史，所以漢族人在每年的第一個月都不剃頭，象徵著自己仍然忠於大明朝。“正月不剃頭，剃頭就思舊”，為了掩人耳目，故意把“思舊”說成“死舅”。

　　如今，那段血腥的歷史早已過去了三百多年，漢滿之間的民族矛盾也早已成為過眼雲煙，我們大多數人卻仍恪守著祖輩留下來的傳統習俗，堅持“正月不剃頭”。我想，保留的不僅僅是幾百年來的風俗習慣，這裡面還保留著我們民族殘存的那點兒血性。