濯清漣而不妖比喻人在混濁不良的環境中能一塵不染、潔身自好的現象。意思是經過清水洗滌卻不顯的妖媚,出自周敦頤《愛蓮說》,表現了蓮花高潔的品質。世人通常用“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”來形容一個人人格高潔。
《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品,北宋仁宗嘉祐八年,周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都羅巖,有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請周敦頤題詞,周敦頤作《愛蓮說》相贈,表明了他對蓮花的讚賞。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
濯清漣而不妖比喻人在混濁不良的環境中能一塵不染、潔身自好的現象。意思是經過清水洗滌卻不顯的妖媚,出自周敦頤《愛蓮說》,表現了蓮花高潔的品質。世人通常用“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”來形容一個人人格高潔。
《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品,北宋仁宗嘉祐八年,周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都羅巖,有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請周敦頤題詞,周敦頤作《愛蓮說》相贈,表明了他對蓮花的讚賞。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
1、意思:我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢。
2、原文:《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植, 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。?
3、譯文
水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染汙穢,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛,當然有很多人了。
經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自《愛蓮說》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。此篇古文被選為人教版《語文七年級下冊》教材中第16課課文。