出自毛澤東的《為人民服務》的文章裡,其中包括毛主席提到的:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”
1944年9月5日,為了多出炭,張思德在完成自己任務的同時,又參加了突擊隊,與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分,由於土質鬆軟,加上雨水滲透,即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻,張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外,自己卻被壓在窯內,不幸犧牲。張思德的犧牲,使毛主席非常難過,對他的後事安排多次作出指示,正如《為人民服務》中所說:“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。”
出自毛澤東的《為人民服務》的文章裡,其中包括毛主席提到的:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”
1944年9月5日,為了多出炭,張思德在完成自己任務的同時,又參加了突擊隊,與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分,由於土質鬆軟,加上雨水滲透,即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻,張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外,自己卻被壓在窯內,不幸犧牲。張思德的犧牲,使毛主席非常難過,對他的後事安排多次作出指示,正如《為人民服務》中所說:“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。”
1、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
2、亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。
3、傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
4、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
5、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。
為人民服務是一篇論說文體裁的文章。體裁是一個漢語詞彙,指一切藝術作品的種類和樣式,其藝術結構在歷史上具有某種穩定的形式,這種形式是隨著藝術反映現實的多樣性以及藝術家在作品中所提出的審美任務而產生髮展起來的。
論說文是以議論、述說為主要表達方式的一種文體。它還可以進一步細分為以議論為主要表達方式的議論文和以說明為主要表達方式的說明文兩類。但是,議論和說明這兩種表達方式之間,雖有區別,也有聯絡,有時較難區別,所以也常常將議論文和說明文歸為一大類,統稱論說文。