為什麼中國停止冠夫姓

　　中國冠夫姓或者從夫姓，從本質上來講是夫權婚姻的產物，也是男權社會的一大特徵，而新中國成立後，男女雙方的權益日益相近與平等，任何一種性別不能凌駕、奴役另一種性別，1950年的婚姻法第11條規定：“夫妻有各用自己姓名的權利”。

　　從夫姓或冠夫姓是指婦女結婚後不用本姓而改用丈夫的姓氏，我國取消冠父姓已經很多年了。

　　在某些族群中有入贅男子從妻姓的風俗，漢族從前也有入贅男子從妻姓的傳統，在如今已經很少見。

　　當代社會人人享有與生俱來的人權，姓名權也是人權的一部分，每個人擁有自己姓名的權利是合理的。

　　美國結婚必須冠夫姓的。美國法律規定，婦女婚後要使用丈夫的姓，即使離婚，也應予保留，非經法律判決，不可恢復未婚時的姓。

　　美國婦女結婚後要使用丈夫的姓，但仍保留自己的名。人們在稱呼已婚婦女時都是用她丈夫的姓加上“夫人”二字。

　　不過，也有已婚婦女不用夫姓的例外。女演員常常使用藝名。劇院經理為了不影響女演員的身價，常對她們的婚事嚴格保密，自然更不允許她們使用夫姓。此外，女作家也因慣用筆名而很少使用夫姓。

　　圖為朱元璋第十子、明魯荒王朱檀生前使用的皮弁

　　先人很重視冠帽的禮儀，將其尊稱為首服。皮弁就是華夏衣冠體系中首服的一種。以皮革為冠衣，冠上當有飾物，一般是皮革縫隙之間綴有珠玉寶石，比如說天子以五采玉飾其縫中。《詩經·衛風·淇奧》也提到了這種裝飾：“充耳繡瑩，會弁如星”。《左傳》僖公二十八年：“楚子玉自為瓊弁玉纓”，杜注：“弁以鹿子皮為之。”文獻說的皮弁冠，前高後卑，與用皂絹所制的委貌冠（玄冠）形制接近。

　　皮弁為軍戎田獵的服飾首服，比如天子公卿大夫行大射禮於辟雍時，執事者均戴白鹿皮所作的皮弁。因為白鹿皮弁為典型，重視服飾色彩搭配和諧的先人著皮弁時要配素白色的衣裳，這一套固定的搭配常常用作射禮等軍禮禮儀。這套皮弁服裝則稱為“皮弁素積服”。

　　按《儀禮·士冠禮》的冠禮三加，初加緇布冠，象徵將涉入治理人事的事務，即擁有人治權；再加（第二次加）皮弁，象徵將介入兵事，擁有兵權，所以加皮弁的同時往往配劍；三加爵弁，擁有祭祀權，即為社會地位的最高層次。