武術三大功用：表演、健身、技擊 三大功用在實際應用中只能側重一種，無法做到三合一。那麼就有了分化，競技套路就側重表演也就是你說的花架子，現代人習武多是業餘時間求個強身健體公園裡的老頭老太打的太極就是健身，民間流傳的武術側重於技擊則是注重實際搏鬥中的打擊與防守。
武術本來就是古代戰場上用來殺人的技術這是它最初的起源，如果不能實戰那上了戰場不就是被人當雞殺。能活下來的肯定是有用的，沒用的早在戰場上被人殺掉淘汰了。中國武術有練法與打法之分。就是同樣這個系統的武術有練法和打法的分別，練法相當於各種基礎訓練為打法做準備，打法則是實戰中如何使用這些基礎功夫的具體運用法則。由於歷史傳承的原因或者保守的關係打法幾乎可以說失傳了，只有練法還大行其道。熱兵器的出現和社會法制化使傳統武術失去了生存的土壤，原來靠保鏢個人武力吃飯情況被熱兵器取代，以及社會法制化使得個人武力不再是必需。
2014年開年，“功夫鉅製”《一代宗師》的上映，再次引爆大眾對中國武術的關注。
也許每個中國人心中都有一個江湖，一個關於功夫的傳說。它數千年遵循“口耳相傳”甚至“傳男不傳女，傳內不傳外”的傳承規則，它始終帶有一絲不為外人所知的神秘色彩。
然而在這個商業無孔不入的年代，中國武術究竟在研習著怎樣的商業套路？昔日的江湖門派今安在？中國武術的商業江湖上又上演著怎樣的紛爭與較量？
武當：傳統武學的現代推手
武當武術，在風格上講究以靜制動，後發先至。其市場化道路也印證了這一點：恪守傳統、步步為營。
“預備，做！”“進步，退步，轉身，第一套……”
即便在春節期間，袁修剛的武當山道家傳統武館依然嚴格遵守著正常的作息時間：從清晨5：40開始，直到晚上20：30，每天上下午各二節課，時間從90分鐘到140分鐘不等。
這是42歲的袁修剛，武當三豐派的第十五代傳人，上武當習武的第21個年頭。從某種意義上說，他親歷並見證了武當武術的市場化歷程。
2004年，經師傅同意，袁修剛在武當山腳下籌辦起自己的武館。如同名字“武當山道家傳統武館”一樣，在商業化的形式之下，袁修剛這些年來一直執著堅持“傳統”二字。這不僅表現在他依然穿著傳統道服，梳著一絲不苟的髮髻，還表現在他“儘可能傳統”的教學方式。
2007年，袁修剛把武館搬到武當山玉虛宮旁，學員的習武場地，就在玉虛宮內。武館的課程，都是傳統的武術專案，除了太乙五行拳、玄武拳、八卦掌、太乙玄門劍等代表性的拳法和器械之外，還有各種武當傳統功法和氣功。每天，他都會帶領學員打坐，領悟武術之道；學員在習武時偷懶或者開小差，他也會像師父當年處罰自己一樣象徵性地打上兩下；除了授課，武館別無其他經營專案，哪怕是銷售配套的武術用品或書籍、音像產品……
在袁修剛看來，這種傳統的教學方式，與經營上的商業化、市場化、現代化並不矛盾。他把自己武館的主要市場定位在養生產業，與之相對應的，開設了氣功、太極、道家內丹等授課專案；而在生源上，他更是大力開發海外市場，一身道服的他用英語向外籍學生授課，已經成為玉虛宮內一道獨特的風景……
不過，也許正因為對傳統武術的恪守，袁修剛告訴記者，武當山附近大大小小的武館大概有二十家左右，但都不能形成規模。規模較大的，像他自己的武館，也只有三百餘名長期在館的學生。
峨眉：商海亦江湖
與武當武術恪守傳統相比，峨眉武術的商業化之路更像江湖之爭，門派之爭，剩者為王。
“江湖上只有少林、峨眉和武當是門派，其他的都只是拳種。”
這是記者採訪峨眉武術研究會會長汪鍵時，他最常說的一句話。作為峨眉武術非物質文化遺產僅有的兩名傳承人之一，江湖上更習慣於稱他為峨眉派“掌門人”。而事實上，他的頭銜還有樂山大佛文武學校校長、峨眉武術表演團負責人。45歲的汪鍵是樂山當地知名的“武術企業家”。
最開始創辦武術培訓班時，為籌措資金，汪鍵採用一種很“江湖”的方式，帶上學生，搬上桌椅板凳，在體育館門口現場表演招生，每個學生收50元學費，後來則更“江湖”——在峨眉山體育館裡，汪鍵擺下擂臺，由六名自己的學生守擂，任何人只要攻擂成功，便可得到1000元的獎金。這場擂臺賽，他的學生拿下了六場比賽中的五場勝利，而10元一張的門票，共賣出了三千張，與體育館分成並扣除成本後，汪鍵淨賺5000元，那是他從事武術產業的第一筆收益。
然而從武林到商場，之間的障礙絕不僅是資金那麼簡單。
隨著《倚天屠龍記》等具有峨眉武術背景的武俠小說和影視作品的流行，汪鍵回憶，上世紀90年代中期，峨眉武術產業迎來一個發展良機，在峨眉山所屬的樂山市，一級武館的數量有十幾家，機構多了，競爭隨之而來。
中國武術沒有確切的發源地。
原始社會時期，武術是因為強弱爭鬥，一方動戈，繼而出現武。武術就是軍事技術，也就是古代戰爭技術。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰爭，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為戰爭之術。
有人認為武通舞，其實牛頭不對馬嘴。武不通舞。舞是娛樂，是非必要的娛樂活動。而武是古代的生存技術之一。是必要的軍事技能。國之大事，在戎在祀。說的就是武術的重要性。
由於中國民間思想受道教影響深遠。道教有說法認為大宇宙（世界）和小宇宙（身體）能互相溝通影響，所以有所謂氣功或內功的修練。在這種背景下，中國部分武術流派亦有養氣、練氣、運氣之說。一開始，內功並不是中國武術的內容。經過漫長的發展，逐漸和氣功結合。