先有銅後有鐵主要有以下兩點原因：
1、物質的熔點。冶煉首先需要熔化。銅的熔點約為1083攝氏度，遠低於鐵1535攝氏度的熔點，而且青銅合金的熔點更低。
2、金屬的活潑性。活潑性是金屬的一種化學性質。自然界中以單質形式存在的金屬通常不太活潑，比如金就是一種很不活潑的金屬；反之，以化合物形式存在的金屬則被認為是活潑的，比如食鹽中的鈉。銅也是一種不太活潑的金屬，比較容易被還原。與銅相比較，鐵極為活潑，因此鐵的還原相比銅而言更加困難，即鐵的提煉更為艱難。
先有銅後有鐵主要有以下兩點原因：
1、物質的熔點。冶煉首先需要熔化。銅的熔點約為1083攝氏度，遠低於鐵1535攝氏度的熔點，而且青銅合金的熔點更低。
2、金屬的活潑性。活潑性是金屬的一種化學性質。自然界中以單質形式存在的金屬通常不太活潑，比如金就是一種很不活潑的金屬；反之，以化合物形式存在的金屬則被認為是活潑的，比如食鹽中的鈉。銅也是一種不太活潑的金屬，比較容易被還原。與銅相比較，鐵極為活潑，因此鐵的還原相比銅而言更加困難，即鐵的提煉更為艱難。
“先有潭柘寺後有北京城”是北京的一句民間諺語，沒有特殊含義。
據史料記載，潭柘寺最早建造於西晉時期，而且當時修建北京城的工程師正是姚廣孝，他的很多靈感，都是來自潭柘寺的建築，所以才會有“先有潭柘寺後有北京城”這句民間諺語。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。
先有實踐後有理論是行為主義。行為主義學習理論。行為主義者認為，學習是刺激與反應之間的聯結，他們的基本假設是：行為是學習者對環境刺激所做出的反應。他們把環境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應，認為所有行為都是習得的。行為主義學習理論應用在學校教育實踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學生行為的方法，為學生創設一種環境，儘可能在最大程度上強化學生的合適行為，消除不合適行為。
認知派學習理論。認知學習理論的先驅是格式塔學派。幾乎在行為主義學習理論產生的同時，在德國就出現了以韋特海墨為首的格式塔學派。該學派認為學習是一種頓悟，當個體面臨一個問題時，會產生認知上的不平衡，這會促使個體努力去解決問題以求得新平衡，而問題解決是在對問題情景有了整體把握，並對其內在實質有所頓悟後才實現的。