蕭紅是一位拒絕給定、拒絕平庸的女性。這裡的拒絕給定、拒絕平庸，體現在蕭紅的人生中是全方位的，即不僅體現在她拒絕傳統社會為女性安排的慣常、平庸的人生，她特立獨行地、執著地追求著愛與自由，同時還體現在她的文學創作中，從題材選取到手法運用，都拒絕已有成法，另闢蹊徑，堅持自己別緻而獨特的風格。在中國文學史上，蕭紅將北方鄉村荒涼曠野下人們的生存狀況、風俗文化，第一次如此逼真、如此原生態地帶入文壇，使文壇既陌生又無限新奇。無論過去還是現在，蕭紅在文壇上都可謂是獨樹一幟的作家。然而另一個被稱為洛神的甄姬（三國魏國人）與蕭紅很像，因此對蕭紅這樣稱呼。
宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
相關故事這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七絃琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱鬱寡歡，只好用七絃琴排遣愁苦。這時，后羿來到了宓妃的身邊。后羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了后羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。
他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。河伯自知不是后羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿與宓妃的事了。從此，后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。
後來，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
甄姬叫洛神傳說源於她和曹植的愛情故事，當時甄姬離開了曹植，曹植思念成疾，寫了《感甄賦》，後來曹睿繼位，將《感甄賦》改為《洛神賦》，洛神就是這麼得來的。
甄姬不僅是傳譽千古的一代皇后，而且是中國古代文學史上第一位女詩人。可見她的才華了得，據民間傳說也正是她的出現，引起了當時曹氏家族的動盪。她懿德賢淑，儀態萬方，是甄氏家族史上一位絕世女聖賢。關於她和曹操曹植還有曹丕的故事，其實大部分都是野史中杜撰出來的，歷史上關於甄姬並沒有很多記載。
甄皇后留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。因為她長相美麗，又生在三國期間，歷史上記載的又留有懸念，所以後來人們就給予了諸多猜想。我們不妨也可以想一下，歷史上才女的一生大多顛沛流離，劇民間傳說甄姬的結局也是悽慘的。