更正是閼氏而非闕氏。單于的妻子之所以被稱為閼氏，據說是從漢元帝時的著名宮女王昭君開始的，她的丈夫呼韓邪單于封她為寧胡閼氏。而匈奴女人是胭脂的首用者，匈奴人拿閼氏來稱呼女人，是美稱，是尊重的意思，類似漢人所說的公主，皇后等稱號。唐朝張泌《妝樓記》中說過燕支，染粉為婦人色，故匈奴名妻閼氏，名可愛如燕支也。
更正是閼氏而非闕氏。單于的妻子之所以被稱為閼氏，據說是從漢元帝時的著名宮女王昭君開始的，她的丈夫呼韓邪單于封她為寧胡閼氏。而匈奴女人是胭脂的首用者，匈奴人拿閼氏來稱呼女人，是美稱，是尊重的意思，類似漢人所說的公主，皇后等稱號。唐朝張泌《妝樓記》中說過燕支，染粉為婦人色，故匈奴名妻閼氏，名可愛如燕支也。
妻妾都叫閼氏，呼韓邪單于的妻子是呼衍王的小女兒，號稱大閼氏，諸妾有呼衍王的大女兒，號稱顓渠閼氏，王昭君號寧胡閼氏，還有屠耆閼氏， 閼氏 ，漢代匈奴稱其君主的妻妾為閼氏，匈奴人稱妻子為閼氏，單于在匈奴語裡是"廣大"的意思，關於閼氏這個稱謂，據說，漢女人最早被稱為閼氏，是漢元帝時的著名宮女王昭君，呼韓邪單于封她為寧胡”閼氏，有一個說法是，匈奴女人是胭脂的首用者，而匈奴人拿閼氏來稱呼女人，可見是美稱，是尊重的意思。
對於一些人們是不斷是去挖掘去發現去探索，才能夠得到一個準確的答案，而據瞭解在蒙古國發現了匈奴單于庭龍城遺址，那麼匈奴單于庭龍城遺址被找到是什麼情況呢，匈奴單于是什麼意思呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧！
匈奴單于庭龍城遺址被找到
蒙古國烏蘭巴托國立大學18日宣佈，經過多年考古探索，匈奴單于庭“龍城”遺址終於在蒙古國中部地區被找到。
該大學伊德爾杭蓋博士近日公佈了該團隊的最新考古成果，由其牽頭的專案小組在蒙古國後杭愛省的考古調查中取得重要發現，在一處城址中發現了“天子單于”字樣瓦當，此處蒙古國首都烏蘭巴托以西大約470公里處的該遺址應為匈奴的“龍城”。
此次公佈了最新發現的瓦當，其中一塊殘片上寫著“天子單于”，而另外一塊殘片上的文字釋讀為“天子單於與天毋極千萬歲”。“與天毋極”是漢代瓦當上常見的文字。如果此處被確認為《史記》和《漢書》中記載的“龍城”遺址，無疑這將是繼漢代“燕然山銘”之後，蒙古國又一項重大考古成果。
據史書記載，“龍城”是匈奴的宗教祭祀中心，《漢書匈奴傳》有云“五月，（匈奴）大會龍城，祭其先、天地。”而2017年的時候中蒙聯合考古隊就在這個區域就發現了大型土木祭祀建築的臺基遺址。
瓦當的出土意味著匈奴的建築很可能是採用中原的技術或者直接聘用漢朝工匠來修建的。據介紹考古小組對匈奴王朝政治中心已進行十多年的跟蹤考古調查，並開始對這一‘龍城’遺址進行系統性發掘。關於匈奴單于庭“龍城”遺址，即匈奴人的統治中心和重要禮制性場所，文獻記載並不多，只記載其大概位於今蒙古國杭愛山脈一帶。
隨著考古發掘工作的逐步深入，專家們驚奇地發現寫有漢字“天子單于”“與天無極，千（秋）萬歲”的巨型瓦當，其中“天子單于”瓦當在蒙古國境內屬於首次發現。這足以證明找到的遺址就是‘龍城’遺址。城池相距中蒙聯合考古隊此前共同發掘的三連城遺址並不遠。
匈奴單于是什麼意思
單于（chán yú），匈奴君主的稱號。《漢書·匈奴傳》謂全稱作“撐犁孤塗單于”。“撐犁”，匈奴語之“天”，“孤塗”意為“子”，“單于”意為“廣大”。唐司馬貞《史記索隱》引《漢書》，單于姓氏，《漢書》作孿鞮氏，《後漢書》作虛連題。
據介紹《漢書·卷九十四上·匈奴傳第六十四上》載，“單于姓攣鞮氏，其國稱之曰“撐犁孤塗單于”。匈奴謂天為“撐犁”，謂子為“孤塗”，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。置左右賢王，左右谷蠡，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”，故常以太子為左屠耆王。自左右賢王以下至當戶，大者萬餘騎，小者數千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。其大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其後有須卜氏，此三姓，其貴種也。諸左王將居東方，直上谷以東，接穢貉、朝鮮；右王將居西方，直上郡以西，接氐、羌；而單于庭直代、雲中。各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右谷蠡最大國，左右骨都侯輔政。諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、都尉、當戶、且渠之屬。”共計有62位君主，63任單于。