人們歷經二千數百年至今仍然懷念三晉，讚美三晉，把山西統稱為三晉；
1、所謂三晉，就是三家分晉，晉分為三家的意思；
2、三晉是秦統一以前，中國歷史上的一個不可分割的悠久文明古國；
3、三晉實際上也是後世對這一段歷史的統稱；
4、三晉文化實現了北方文化與中原文化的融合，對繼承和發展中華民族文化做出的歷史貢獻，體現了三晉大地地理優越，資源豐富，人才薈萃，是祖國的一塊風水寶地。
人們歷經二千數百年至今仍然懷念三晉，讚美三晉，把山西統稱為三晉；
1、所謂三晉，就是三家分晉，晉分為三家的意思；
2、三晉是秦統一以前，中國歷史上的一個不可分割的悠久文明古國；
3、三晉實際上也是後世對這一段歷史的統稱；
4、三晉文化實現了北方文化與中原文化的融合，對繼承和發展中華民族文化做出的歷史貢獻，體現了三晉大地地理優越，資源豐富，人才薈萃，是祖國的一塊風水寶地。
三晉的說法是來自歷史上的“三家分晉”，晉國被分為韓、趙、魏三個諸侯國。春秋末年，曾經非常強大的晉國大權旁落，朝政被趙氏、魏氏、韓氏、智氏、範氏、中行氏六家大夫把持，他們都有自己的武裝和地盤，相互攻擊，其中範氏和中行氏因為實力較弱，最早被打敗，剩下的四家中，智氏的勢力最大當時，智家的大夫叫智伯瑤，他想吞併其它各家，一統晉國。智伯瑤便找藉口提出各家都拿出一百里土地和戶口交給公家，其它三家大夫都知道這是智伯瑤藉助晉候的名義來侵佔土地，但是魏氏、韓氏不願得罪智伯瑤就答應了，而趙襄子卻不願交出土地。智伯瑤便以此為藉口，脅迫魏氏和韓氏兩家一起發兵攻打趙家。趙襄子被圍困在晉陽（今山西省太原市內），危在旦夕。就在此危難緊急之時，趙襄子派出門客張孟談與韓、魏兩家秘密聯絡，意圖說服兩家反過來一起攻打智伯瑤。韓、魏兩家當時本來就在猶豫，對智伯瑤非常不滿，也知道這樣下去自己也要被智伯瑤消滅，因此就同意三家結盟，共同對付智伯瑤。後來，智伯瑤被三家聯軍殺死，其土地被三家平分，實力最強的智伯瑤卻因為自己的霸道，反而被趙、魏、韓徹底擊敗。公元前403年，周威烈王正式冊封韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯，這就是歷史上著名的“三家分晉”。因為韓、趙、魏都是從晉國分立出的國家，所以習慣上被稱為“三晉”。分裂的晉國也在很大程度上給了秦國東進的更多機會。
魏國是戰國七雄之一，歷史上曾有兩個都城。早在魏趙韓三家分晉的時候，相對於韓國和趙國，魏國獲得了經濟基礎較好的河東地區，就是今天的晉西南一帶，都城為安邑（今山西夏縣北）。安邑，主要位於今山西省運城市夏縣一帶。對於安邑來說，地處華北、西北、中原三大地域連線處的山西省西南端，中條山西麓，南接平陸縣，北鄰聞喜縣、垣曲縣，西連鹽湖區，東隔黃河與河南澠池縣相望。由此，非常明顯的是，對於戰國七雄中的魏趙韓三國，雖然最後都遷都到別的地區了。但是，在春秋末期和戰國初期，這出自晉國的三個諸侯國，都在今山西省一帶定都過。而這，無疑也是山西省被稱為“三晉之地”的重要原因。對此，你怎麼看呢？
1、晉，三晉是秦統一以前，中國歷史上的一個不可分割的悠久文明古國。所謂三晉，就是三家分晉，晉分為三家的意思。三家分晉在中國歷史上是戰國時代的開始（公元前 403年），司馬光的《資治通鑑》將三家分晉作為開端，並提到三晉這個述語。
2、三晉，實際上也是後世對這一段歷史的統稱。我想，正如後人稱東漢末年的蜀、魏、吳為三國一樣，是泛指這一段歷史的。
3、三晉既代表稱霸春秋的晉國，又包括躋身戰國七雄的趙、魏、韓。人們歷經二千數百年至今仍然懷念三晉，讚美三晉，把山西統稱為三晉，說明三晉在中國歷史上的地位，比晉更廣泛地體現了作為中華民族文明史上的發源地之一的內涵。
4、說明三晉文化實現了北方文化與中原文化的融合，對繼承和發展中華民族文化做出的歷史貢獻；說明三晉大地地理優越，資源豐富，人才薈萃，是祖國的一塊風水寶地。