透過定時定點投放，能讓垃圾在小區記憶體放時間最短、在陽光下暴露時間最短、在城市中週轉時間最短，減少垃圾汙染。
這是推動垃圾分類實施的必要舉措，定時定點投放不僅能從源頭上培養居民環保意識，養成綠色生活習慣，減少垃圾產生量，另一方面能在回收時把關，市民對垃圾進行粗分類，減少後期處理的負擔，對資源進行有效回收利用。
透過定時定點投放，能讓垃圾在小區記憶體放時間最短、在陽光下暴露時間最短、在城市中週轉時間最短，減少垃圾汙染。
這是推動垃圾分類實施的必要舉措，定時定點投放不僅能從源頭上培養居民環保意識，養成綠色生活習慣，減少垃圾產生量，另一方面能在回收時把關，市民對垃圾進行粗分類，減少後期處理的負擔，對資源進行有效回收利用。
很多習慣了旅遊的國人，在公共場合的表現遠不如在私人環境的表現。
黃金週過半，據新京報報道，在北京著名餐飲街簋街及什剎海景區、香山公園等地，每日垃圾處理量較平日翻倍增長。環衛工感嘆：遊客別隨地扔垃圾，我們就能省很多力氣。幾乎每一個節假日，有關遊客亂扔垃圾的報道都會讓人嘆息低迴。隨處可見的，是“隨手扔”的拋物線；隨時感知的，是“積習”揮之不去。那麼，到底該如何破解這一問題？
這些年來，習慣了旅遊的國人，似乎還沒有適應公共生活的法則，很多人在公共場合的表現遠不如在私人環境的表現。事實上，這也是“在路上”的國人屢屢遭到道德惡評的原因所在。也因此，提高國民素質、呼籲文明出遊，不僅不過時，且還遠遠不夠。
不過，公共環境的治理，不僅需要私德，同時也需要必要的治理手段。
其一，“隨手扔”的落點是景區任何一處地方，而從遊客的角度出發，如果遊客能夠很方便地找到可以承載垃圾的容器，是不是就意味著“隨手扔”的機率會大大減少？可見，黃金週景區垃圾翻倍的背後，也折射出管理方的應對遲緩乃至低效。
其二，簋街上游客爆棚，晝夜歡飲，這一事實由來已久。為什麼直到現在還會出現服務員直接將餐廚垃圾潑大街的現象？餐飲服務行業的垃圾處理本來就是一件大事，預先不做垃圾分類、回收乃至界定權責之類的功課，事到臨頭，只靠幾個外地進京的環衛工體力清運，當然不可能管得好堆山的垃圾。
億萬民眾傾巢出遊，無論如何都是一次嚴峻的考驗。如何制訂出有針對性的預案、措施，進而逐步形成制度化的治理，值得有關部門深思。
正月十五元宵節能扔垃圾嗎 正月十五可以出門丟垃圾嗎
個別地方風俗認為這天不能丟垃圾。如果這一天丟了東西，那麼就意味著“不能照顧好自己口袋”，會導致一年遇不上好的機會。所以，古人認為，這一天出門儘量別帶什麼東西，這樣就不怕丟東西了。
其他禁忌如下：
不能借出錢
古代儒家認為，朋友之間有“通財之義”，借錢是一個高尚的行為。但無論多麼高尚，正月十五這一天別借錢，因為這麼做，財運會被別人帶走。所以，如果想借錢，那就提前一天，或推遲一天吧。
衣服不能破
如今，大家都不缺少新衣服。但問題在於，這一天衣服不能被弄破。原因是因為，這一天是天宮大帝的誕辰之日，喜慶為主，衣服弄破就不吉利了。據說，這一天衣服要是被劃破了，黴運就會找上門。
不能洗頭髮
在古代看來，頭髮的“發”，就如同發財的“發”。所以，如果洗頭，就可能將一年的財運給洗掉，導致洗頭之人：一年存不下積蓄。
元宵節需要做什麼？
賞燈
唐朝時長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。賞燈一般接連好幾天，這時候是十分熱鬧的。
放焰火
其實，就相當於我們現在的煙花，在那樣熱鬧的日子裡，放起焰火相必一定非常漂亮。
逐鼠
主要是養蠶人家需要做的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑，是廁神。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。
走百病
元宵節婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，也是古代百戲的一種。
劃旱船
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手裡拿著槳，做划行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。