日本講究的就是按部就班各司其職的生活工作狀態,但是相對矛盾的是他們同時對階級或者說等級,無論是生活或是職場中的地位,都有堅定的堅持和對更高位置的渴望。《浮士德》反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展,概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。主人公一生不懈追求,體現了新興資產階級的進取精神和宏偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關係,具有深刻的哲學內容。與日本作家的追求有相似之處。
日本講究的就是按部就班各司其職的生活工作狀態,但是相對矛盾的是他們同時對階級或者說等級,無論是生活或是職場中的地位,都有堅定的堅持和對更高位置的渴望。《浮士德》反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展,概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。主人公一生不懈追求,體現了新興資產階級的進取精神和宏偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關係,具有深刻的哲學內容。與日本作家的追求有相似之處。
浮士德的永不滿足、不斷追求,不同於中國的“自強不息”精神,因為它不具備東方的樂觀進取心態,卻有絕望的悲劇意識;浮士德的拯救意識,也不同於基督教的拯救意識。基督教從原罪出發,拯救就是贖罪,最終引導人對神的絕對信仰;而歌德對人的自救是追求人的完美與神性的結合,因此它具有悲劇性,同時也具有審美性。關於浮士德精神,在中國有個著名的註腳:“天行健,君子以自強不息,”但如果我們對它認真辨析後,我們就會發現雖然它在一定層面上體現浮士德永不滿足,不斷追求的精神,但卻以東方式的思維暗代了西方式的思考,也就是說,它抽空
1、《浮士德》是德國作家歌德創作的一部長達12111行的詩劇，第一部出版於1808年，共二十五場，不分幕。第二部共二十七場，分五幕。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索，以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。
2、《浮士德》（Faust）是歌德的代表作，是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作，貫串了歌德的一生，1768年開始創作，直到1832年——前後一共64年。
3、《浮士德》構思宏偉，內容複雜，結構龐大，風格多變，融現實主義與浪漫主義於一爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處，善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁，達到了極高的藝術境界。