智力必須培養而非訓練的原因是智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認識方面的穩定心理特點的綜合,其中思維能力是智力的核心,思維能力無法訓練。相對而言,智力是指生物一般性的精神能力,指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。
智力必須培養而非訓練的原因是智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認識方面的穩定心理特點的綜合,其中思維能力是智力的核心,思維能力無法訓練。相對而言,智力是指生物一般性的精神能力,指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。
電視劇中的順治
順治帝在西苑萬善殿,召見憨璞聰和尚,請教佛法,並賜以“明覺禪師”封號。玉林琇稱讚順治帝是“佛心天子”,順治在這些和尚面前自稱弟子。董鄂妃死後剛過百天,“痴情天子”順治帝,因患天花,醫治無效,崩於養心殿。
為什麼廣大讀者普遍認為順治帝出家了呢?這同他信佛有關:順治十四年,在太監 的精心安排下,20歲的順治帝在京師宣武門內海會寺,同憨璞聰和尚見面,兩人悟談,禪心相印。隨後順治帝召憨璞聰入宮。順治帝又在西苑萬善 殿,召見憨璞聰和尚,請教佛法,並賜以“明覺禪師”封號。順治帝對佛法愈修愈虔,愈信愈誠。他還召見玉林琇、木陳忞等和尚,讓他們在宮裡講經說法。順治帝 請玉林琇為他起法名,他選了個“痴”字,於是取法名“行痴”、法號“痴道人”。玉林琇稱讚順治帝是“佛心天子”,順治在這些和尚面前自稱弟子。
順治帝是個任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接連受到悲情打擊——愛子夭折,愛妃死亡, 乳母病故,自殺不成,出家也不成,極度憂傷下精神備受折磨,他骨瘦如柴的身體驟然垮了!董鄂妃死後剛過百天,“痴情天子”順治帝,因患天花,醫治無效,崩 於養心殿。據有的書記載,順治帝就是死在養心殿東暖閣裡間掛帷帳的龍床上。順治帝是死於天花,不是出家了,這有根據嗎?有。
第一,正史記載。順治十八年正月“丁巳夜子刻,上崩於養心殿。”
第二,宮廷佐證。因順治帝患天花,清廷禁止民間炒豆。
第三,直接筆證。順治帝病危時,翰林院掌院學士王熙起草《遺詔》。《王熙自定年譜》記載了這 件事情:順治十八年正月初二日,順治帝突然病倒,病情嚴重。第二天,召王熙到養心殿。初六日子夜,又召王熙到養心殿,說:“朕患痘,勢將不起。爾可詳聽朕 言,速撰詔書。”王熙退到乾清門下西圍屏內,根據順治帝的口授撰寫《遺詔》,寫完一條,立即呈送。一天一夜,三次進覽,三蒙欽定。《遺詔》到初七日傍晚撰 寫並修改完畢。當夜,順治帝就去世了。
第四,遺體火化。順治帝臨終諭將火化遺體:“祖制火浴,朕今留心禪理,須得秉炬法語……”溪森和尚圓寂前作偈語說:“大清國裡度天子,金鑾殿上說禪道!”
第五,景山秉炬。順治帝死後遺體被火化,由溪森和尚主持。四月十七日,溪森和尚在景山壽皇殿,為順治帝遺體秉炬火化。溪森圓寂後,其門人超德等編《明道正覺溪森禪師語錄》記載了有關的事。
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