為什麼清明節前一天叫寒食節

　　“清明”與“寒食”最初是分開的。寒食節這一天不能生火做飯，只能吃冷飯，所以叫“寒食”，又稱為“冷節”、“禁菸節”。古人在冬至後的第一百零五天，一般是在清明前一天或者兩天，這一天要禁菸火，吃冷飯。那麼清明前一天為什麼是寒食節，有一個歷史故事。

　　故事發生在春秋戰國時期，晉國“驪姬之亂“，使得晉國國君晉獻公的兒子重耳在國外流浪，重耳在流浪期間，受了很多苦，遭了很多罪，重耳身邊有個隨從名字叫介之推，他對重耳一直不離不棄，忠心耿耿。有一天，他們在山裡迷路，好幾天都沒有吃飯，重耳餓得走不動了，人也非常地絕望。介之推看到了，非常心痛，救主心切的他忍著鑽心疼痛從自己的大腿上割下一塊肉，並且烤熟之後給了重耳吃。重耳把肉都吃光了，後來問他：“肉是從哪裡來的？”介之推給重耳看了血淋淋的腿，重耳感動地熱淚盈眶，並且說將來要報答他。介之推表示不求報答，只要永遠記住一片誠心即可，並且希望重耳如果日後做了晉國國君，能成為一個勤政愛民的好國君。

　　重耳在外流浪了十九年後，終於重返晉國當上了國君，就是晉文公。重耳當了國君之後，對介之推“割肉救主”的恩情，逐漸就淡忘了，他封賞了跟隨他流亡的官員，唯獨把介之推給落下了。後來在別人提醒之下，才想起來，於是派人去請介之推，都被拒絕了。晉文公重耳感到非常愧疚，決定親自去請，但是介之推對重耳感到很失望，早就躲到山裡不想見他。重耳聽信讒言，放火燒山想逼迫介之推現身，沒想到介之推寧可被燒死也不想再見重耳。介之推臨死前留下遺言，他希望“重耳能成為一代清正廉明的君王，祝願朝政能夠清明再清明”。重耳萬分悲痛，每年到介之推被燒死的這一天，晉國都要禁菸火，吃冷食，這就是寒食節的來歷。

　　自那以後，人們為紀念忠良，在寒食節掃墓、禁菸火、吃冷食的習俗傳遍了中國。因為“清明”和“寒食”的日子非常接近，後人就將寒食與清明合在了一起。也有些地方，將寒食分為“大寒食”和“小寒食”，清明節的前一天為大寒食，而在清明節這一天叫做小寒食。但在絕大部分地區，現在已經把寒食節和清明節合為一個節日，統稱為清明節。

　　清明節和寒食節一樣嗎 清明節也叫寒食節嗎

　　清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。寒食節不是清明節的別稱。

　　寒食與清明是農曆三月的兩個節日，由於寒食與清明時間相近，慶祝活動也頗近似，因此將二者合併起來一起慶祝。

　　我國的清明節是在每年四月五日前後。這個節日包含兩層意思：一是指節氣，它是寸序的標誌。從這個角度來說，清明是二十四節氣之一，每年四月五日前後太陽到達黃經]5。時，開始的一日為清明節。《歲時百問》雲：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，人們根據它的特點安排耕作，江南人“清明前後，種瓜種豆”，春耕生產就忙乎開了。二是指節日。在我國的二十四節氣中，現今具有節日意義的只有“清明”。那麼，“清明”又是怎樣演變為祭祀的節日呢？據《荊楚歲時記》說：“去冬節一百五日即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”這是說，冬至過後一百零五天，就是寒食節，以此推算，寒食在清明前二日，因為寒食和清明日子相近，且又禁火三天，如此，寒食和清明也就沒有嚴格的區分了。到現在，人們已把寒食和清明並稱，祭寒食也相當於祭清明。

　　清明節的習俗

　　掃墓祭祖

　　清明節和冬至節、過年都是祭祖的重要日子，你知道民間清明掃墓從何時成為禮典的一部分嗎？

　　寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經相傳成俗，唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。上墓奠祭準備祖先生前愛吃的食物，祭拜後哀泣辭別，可在看不到祖先墳墓的地方食用祭品餘饌，不可作樂，表示孝子之情。從唐以來，每年到了這時，全家上墳掃墓成了家族重要行事。

　　插柳戴柳

　　柳樹生命力強盛，古人說柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」（北魏《齊民要術》）。戴柳、插柳是古人寒食節、清明節的習俗，傳說追溯到春秋時代晉文公紀念忠臣介子推。宋代時民間上墳掃墓之後，往往折下墳墓邊的柳枝插在墳上，也把柳枝帶回家，插在門楣上以辟邪。陸游說的「人家插柳記清明」就是這般表現（《春日》）。

　　寒食節的由來

　　寒食，顧名思義就是吃冷食，喝涼水。好端端的春光明媚的日子，卻為何要如此這般呢？談到這一風俗，不禁使人想起一個催人淚下的晉文公悼念介子推的故事。

　　當年晉文公重耳當年因為他父親晉獻公的“驪姬之亂”被迫流亡到翟國，並在那裡生活了十二年。晉獻公死後，他的弟弟夷吾在秦穆公的幫助下做了晉國國君，是為晉惠公。這個晉惠公因為害怕素有賢名的哥哥重耳會威脅他國君的位置，於是就派殺手到翟國去暗殺他，得到訊息的重耳不得不又開始了新的流亡生涯。

　　一行人又只好繼續往東走準備投奔齊國，大夥飢腸轆轆，再不弄點東西吃真的只能吃土了！重耳一代公子哪裡受過這種苦，沒過多久就真的餓暈過去了。為了讓重耳活命，隨從介子推到山溝裡，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳，重耳果然慢慢恢復了一些體力。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，大受感動！最後他們到了齊國境內，重耳收到齊威王的禮遇，大夥才安頓了下來！

　　七年以後，重耳回到晉國即位為晉文公，舉行了復國封賞大典，原來跟隨他逃難的人，一下子都加官進爵，成了晉國顯赫一時的人物。封賞之中唯獨不見介子推的名字，原來介子推是個性格耿直而且淡泊名利的人，他早就帶著母親到綿山隱居去了。

　　晉文公感念當年介子推的“割股奉君”，想要請他出山為官，以報答他的恩情。經過一番打聽後，晉文公帶著一般文臣武將來到綿山尋找介子推，但是一連找了好幾天也沒有找到他。這時，有人建議說：“介子推最孝順。如放火燒山，他一定會揹著老母親跑出來。”於是晉文公便下令燒山，一連幾天，大火才滅，可是，介子推始終沒有出來，晉文公派軍士搜山，只見他們母子二人相抱在一起，死於大樹底下。

　　秦漢時期，寒食節慢慢增加了掃墓的習俗，因為和清明這個節氣很接近（就差一兩天），久而久之，到了唐代兩者便已經合二為一，形成了我國現在的傳統節日——清明節。

　　晉文公後悔萬分，他把介子推安葬在綿山之下，併為他建立祠廟。燒山那天，正是清明節氣前一天，於是晉文公下令將以後每年的這一天定為“寒食節”：禁菸止火，只吃冷食，以寄託哀思。從此以後，我國北方各省，相沿成俗，年年都過寒食節。

　　寒食節是不是清明節 清明節又叫寒食節對不對

　　寒食節不是清明節。

　　清明節是寒食節的後一天，二者風俗習慣大致相同，不過在之前清明節只是一種節氣，後來才改為節日。

　　1、清明原是一種節氣，因與寒食節相近，所以現在兩個節日是一起過。

　　2、二者都是掃墓，祭祖的的節日。

　　3、寒食節因吃冷食而得名。

　　清明節和寒食節的區別：原本是兩個不同含義的節日

　　寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在農曆冬至後一百零五日，清明節前一兩日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。隋唐之前，“清明節”僅僅是指區分季節交替和農事運作的二十四節令之一，寒食節的主要專案是家家禁菸吃冷食，而且時間是在寒冷的隆冬季節。因時間上和清明節接近，並受其影響，因此在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，被稱為民間第一大祭日。

　　寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的資訊，象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

　　清明節和寒食節的區別：唐代開始寒食與清明緊密聯絡

　　唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。隨著時間的推移，由於寒食節中主要專案-禁菸冷食，逐漸被淡化，寒食節逐漸開始被清明節取代。

　　清明節又叫什麼節

　　它的別稱有踏青節、祭祖節、行清節和三月節。前面兩個小夥伴們會比較熟悉，因為這個時節幾千年下來，都有掃墓和踏青遊玩的習俗。其中行清的寓意則是融匯了自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧統一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。至於三月節是起源於玄天上帝的信仰，傳說他的誕辰是農曆三月三日，在福建的漳州地區也有祭祀的習俗，就不在清明掃墓了，因此也被稱為“古清明”。

　　清明節都有哪些忌諱

　　1.這一天據說不能買鞋，因為鞋與“邪”同音，布娃娃等玩偶也不能購買，怕招致不利影響。

　　2.忌走夜路，作為鬼節，人們在當天氣運都會偏低，儘量在天黑前回到家。

　　3.不要穿大紅大紫的衣服，這是一個表達哀思的節日，穿得太喜慶顯得不合時宜。