因為秦始皇自統一六國之後，自稱為始皇帝，為了顯示威儀，採納了李斯等人的建議,以"朕"作為天子的自稱。
根據《史記·秦始皇本紀》的記載,秦始皇統一天下以後,採納了丞相王綰、御史大夫馮劫和廷尉李斯等人的建議,以"朕"作為天子的自稱。自此之後，直到清朝末年，皇帝都自稱為"朕"。嬴政當了第一個皇帝后，對第一人稱進行了規定，只有皇帝本人才能自稱朕，臣民一律不得用朕這個一人稱，朕這個字的含義也從“我”這個第一人稱代詞變成了皇帝的專屬自稱。
因為秦始皇自統一六國之後，自稱為始皇帝，為了顯示威儀，採納了李斯等人的建議,以"朕"作為天子的自稱。
根據《史記·秦始皇本紀》的記載,秦始皇統一天下以後,採納了丞相王綰、御史大夫馮劫和廷尉李斯等人的建議,以"朕"作為天子的自稱。自此之後，直到清朝末年，皇帝都自稱為"朕"。嬴政當了第一個皇帝后，對第一人稱進行了規定，只有皇帝本人才能自稱朕，臣民一律不得用朕這個一人稱，朕這個字的含義也從“我”這個第一人稱代詞變成了皇帝的專屬自稱。
上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落，其“皇”或“帝”號為後人所追加。夏朝君主稱“後”，商朝君主稱“帝”，周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為“天王”。秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，史稱“始皇帝”。
秦始皇覺得用泥土做的兵馬俑更好，所以用了它，以後在陰間指揮他們可以繼續稱王稱霸。近讀《史記·秦本紀》發現，秦始皇並不是死後用活人和土俑陪葬的獨家發明創造者。殉葬源於我國上古奴隸制社會，一開始用活人殉葬，周朝以後推行仁政”，對殯葬制度實行了改革，人殉”得以廢除，奴隸主死後改用土偶和草人殉葬，俑殉”取代了人殉”，以俑殉葬應該是人類社會進步的表現。但是這種為推動社會進步、惠及於民的好政策，卻被早於秦始皇460多年的秦武公徹底改革”掉了。