為什麼稱關漢卿為東方莎士比亞

　　首先，這是一種比喻的說法。莎士比亞是英國著名的戲劇家，在英國佔有重要的位置。而關漢卿是中國戲劇家，說明他在中國的地位類似於莎士比亞。

　　其次，在關漢卿數十年的創作生涯中，共寫下雜劇六十多種，今存有十八種，他的作品被稱為元雜劇之冠。除雜劇外，他還創作了許多散曲，今存小令五十多首，完整的套曲有十二篇。

　　最後，關漢卿對中國文學的發展起著至關重要的作用，影響深遠。

　　湯顯祖出生於1550年，1616年逝世，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。

　　在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創作為最，其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。

　　湯顯祖，公元1550年至公元1616年，字義仍，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人。五十歲時辭官回到了家鄉臨川。此後十七年他一直呆在臨川專心從事寫作。湯顯祖是一位著名的詩人，寫有數千首詩，但影響當時與後人的是他的四部戲曲作品：《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》，合稱“臨川四夢”。其中最出色的是《牡丹亭》，《牡丹亭》的曲文非常清麗舒雅，情節構想也極具奇巧。湯顯祖在戲曲創作上提出了“意趣神色”的理論，在詩文創作上則推崇“自然靈氣”，在中國文學史上具有重要地位。