為什麼管結婚的房子叫洞房

　　過去，在一個村裡，住著個叫新郎的小夥子，他獨自一人，三間草房，靠開飯鋪過日子。新郎很有肚才，三里五鄉的人有了什麼難事都找他。他在自家門上掛了個牌子，上面寫著：“有志不在年高，無志枉活百年。”

　　有三個皮匠去趕廟會，這一天路過新娘的家門，看見“有志不在年高，無志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一個皮匠說：“口氣不小，進去看看。”

　　他們三人進門往裡一走，新郎趕緊出來迎接，禮貌地說：“三位老兄，來來來，屋裡坐。”他又搬凳子又倒茶，一陣忙活：“三位老兄，有嘛事？”“沒事，我們路過門口，見牌子上寫得挺文明，想請你辦件事，不知能不能辦到？”“讓人讓到底，送人送到家。你們有嘛事，儘管說吧。”

　　大皮匠說：“我想要太陽大的一個饃。”

　　二皮匠說：“我想要海大的一甕油。”

　　三皮匠說：“給我織路那麼長的一匹布。”

　　新郎聽了哈哈大笑：“三位老兄，得多長時間？”三人一商量，嗯，時間不有太長，夜長夢多，就說：“三天就要。”說完三人走了。

　　第三天，三人早早來了，進門就喊：“新郎在家嗎？”“在。”大皮匠問：“我要的饃，怎麼樣了？”新郎不慌不忙地說：“我給你把面發上了，你去量量太陽有多大，弄準了我再蒸。”大皮匠一聽傻了眼，忙說：“不要了，不要了，你愛蒸多大蒸多大吧。”

　　二皮匠說：“海大的一甕油，你做好了嗎？”“你把大甕搬過來，我就給你裝油。”二皮匠一聽，就說：“我本來想難為你，你倒難起我來，不要了。”

　　三皮匠又問：“我要的布，織好了嗎？”“你把路量量有多少丈多少尺，我織的時候好有個頭哇！”三皮匠一聽也哧一聲笑了，搖搖頭說：“不要了，不要了。”

　　1、古代新婚之夜叫洞房，傳說這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。那時候經常會有搶妻子的現象發生，後來黃帝就想出了方法，命一男一女進入山洞，然後用石頭封好門，只留一個口，讓家裡人送飯，直到兩人培養出了感情，這就叫婚配，而且再不允許有亂搶他人男女的現象發生。

　　2、千百年來的習慣，是最可怕的，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。當時也有一些人不習慣一夫一妻制夫妻生活，畢竟自古就是男尊女卑的社會，到了後來，人們還是會有三妻四妾的行為，直至近代才被廢除。

　　3、而鬧洞房又稱“逗媳婦”、“吵房”，在迎親的當天晚上進行。親戚朋友大多會在這一天鬧新郎還有新娘，不亦樂乎，鬧洞房的遊戲也是頗有趣味。

　　4、過去賓客鬧房時，中扮花臉，或足著手，說笑後，逗俗興的多，以鬨堂一笑為足，意義不大。而如今興起了很多關於大鬧洞房的習俗，認為無論如何喧鬧，主人不得惱怒，愈鬧愈發，喜可加倍。鬧的笑話連篇，新郎大多是有苦難言。

　　1、傣族的民居叫“幹欄”(俗稱竹樓)。

　　2、傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的幹欄式建築，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建築。