除了低齡化、鑑賞水平和本身的文學素養，還有一點就是：緩解壓力。讀書那會兒包括剛工作一兩年的時間，我也和題主一樣不能理解。比如風凌天下，文筆尬到不行，這樣的文筆寫任何劇情都吸引不了正常人；比如唐家三少，包括誅仙鬥破遮天這種文字還算通順的，情節白開水一般於我毫無吸引力。再後來生活壓力增大，雖然還是不喜歡，但是隱隱多了一點體會，消磨時間緩解壓力。看這種書不用考據不理邏輯什麼都不需要想，看著後面前面忘光也無所謂，但就是這樣時間不知不覺過去焦慮的情緒得到緩解，雖然有點屬於消極逃避不夠健康的人生態度。想來跟看偶像劇肥皂劇明星戶外活動直播等等大概一個道理吧，生活中有時候沒有意義也是一種意義。
《部落衝突》對比夜世界和第一世界的畫風，玩家能拿很明顯的感覺到，夜世界的視覺效果，會有一些夢幻與卡通的感覺，加上COC原本就是很清新的風格，多型別的手遊很少採用夜這種元素，所以不管玩家在夜世界做成什麼樣子，夜世界的畫面感，很容易被引起。
因為《環太平洋》憑藉著過硬的質素和口碑，排片率和上座率的堅挺程度遠遠超出了預期，片中對於機甲、怪獸、科幻、動作、冒險、災難等諸多元素，以及3D元素的極致運用，也引爆了觀影人群腎上腺素飆升。這是一部最新的美國科幻大片，怪獸攻擊太平洋沿岸的城市，為了拯救地球，人類創造了同樣巨大的機器人軍隊，它由好多國家組建，配有最頂尖的科技裝備。
很多人喜歡二次元也同樣是因為有趣，這裡有天馬行空的設定，有比電影更多的視覺特效，有可愛的萌物和帥氣的機甲，還有令人爆笑或者淚目的故事，這一點來說和喜歡其他藝術形式並無不同。但是，除了這些，很重要的一點就是，二次元是虛幻的，是夢境。人們會在現實中遇到很多無可奈何的事情，飽含著對現實的不滿和對美好的憧憬。這個 ...
沒有有效的消炎藥物，其實輕微的感冒就是像你所說是那樣“多休息多睡覺，過一段時間也會自動好”。但嚴重了以後就必須進行消炎處理，比如現在的吃消炎藥，打消炎針等等，古代人對病情的認識只保留的表面，如：發燒、發熱等，對病情的內因知道的不是很具體；經常產生人為的交叉感染，嚴重後且得不到有效的資料就會死人的。 ...
這是因為，佛教最能與現代精神相契合。此理甚深，非隻言片語能道盡，只能略提幾個方面：
一、與其他
宗教
不同，佛教沒有“神創論”理論，否定所謂“第一推動力”，而是建立在甚深“緣起”理論之上。這與現代科學精神不謀而合。唯物辯證法所講的“普遍聯絡”，與佛教緣起理論有相通之處，“普遍聯絡”只是“緣起” ...
1、煩惱起於執著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業，失戀，失意時固然令人沮喪，煩惱，處在順境時如果執著，害怕失去，也會被順境所困，所以人生不管遇順逆之境，不可執著；
2、煩惱緣於無明：與生俱來的無明，就是貪嗔痴慢疑，有了無明，就有貪慾，驕傲，疑惑等煩惱；
3、煩惱由於看不開：世上有很多煩 ...
成仙是養生保生長生之事。大部分生物，都想活的久一點，人不過是其中一員，古人和今人，國人與外國人一般無二，現代科學，專研基因工程，各大藥廠，各種財閥花在研究長久延續生命的資金，這是超越文明，超越種族的，是對生命的渴望，對生命的讚頌。華夏之學演繹出來的道教修行，追求長生，成不成，對不對姑且不論，這種探索精神， ...
在社會中存在各種各樣的人格，1959年霍蘭德以自己的職業諮詢經驗為基礎提出了一種關於職業選擇的人格型別理論。這是一種在特質因素理論基礎上發展起來的人格與職業型別相匹配的理論分為6種人格性向：現實型、研究型、藝術型、社會型、企業家型、傳統型。從中進而衍生出了社會型人格和反社會型人格，具有一定的環境性和隨機性 ...
幾乎有華人的地方，就有拜關公的。
雖然，也許對關公稱謂不同，有的稱“關帝”、有的稱“武財神”、有的稱“武聖”、……但無一不是虔誠有加，尊崇備至。
關公，本名關羽，字雲長。青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場，輔佐劉備完成鼎立三分大業。以其充滿英雄傳奇的一生，被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇” ...