這個是自願的，沒有什麼強制性的要求。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象，布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是：第一要有肚量，要能包容;第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。彌勒佛(即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示"量大福大"，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。
為何要“拜太歲”？
太歲神是年歲之神道教典籍中說，太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說，人的一生的吉凶禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年的運氣順當或者不利，也都是由太歲神處理的。
元辰殿六十太歲星君
因此，我們拜太歲就是為了祈求太歲神護佑自身的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太歲都安排在農曆春節的日子裡，目的就是希望在值年太歲當班的年月裡，獲得太歲神的關懷。
同時，對於本命之年的人來說，也是提醒自己，在本命之年小心謹慎，遵紀守法，多做善事，注意冷暖，避免觸犯太歲神，給自己帶來疾病和災禍
大年初十為什麼要拜石頭 大年初十為什麼要拜石頭有什麼說法
大年初十拜石頭這一說法，源於正月初十這天是石頭生日，十與石同音。在這天老百姓會祭石頭，稱“石不動”、“十不動”。傳說凡磨、碾等石制工具都不能動，恐傷莊稼，在這一天，河南地區家家戶戶必須向石頭焚香致敬。午餐一定要吃饃餅，人們認為吃餅一年之內便會財運亨通。
正月初十簡介
農曆正月初十日也是中國非常傳統的節日之一，而且也是比較重大的，雖然在正月初六以後，很多事情都逐漸恢復了原狀，但是正月初十也是一個比較重要的日子，在這一天裡面，通常大家都覺得是石頭神的生日，也稱作“石磨日”、“十子日”、“石不動”等。這一天不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。這一天還忌開山打石和以石蓋屋，並有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習俗。
大年初十有什麼習俗
1、掛花燈
初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”。添丁燈的叫法，源自粵語的發音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意著“添丁”。過去，在珠村，村裡人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字，保佑他們健康平安的長大。
2、吃莜麵
正月初十，在蒙晉地區有老鼠娶親，要吃莜麵的習俗。根據民間傳統，這一天也被稱為“老鼠娶親日”，吃莜麵是為了討好鼠爺，祈求新的一年的好運勢。
正月初十為滿族天倉節，這一天內蒙古東部地區的滿族及漢族人將黏米麵捏成“小碗”蒸著吃，而西部地區的滿族及漢族人則將莜麵捏成“小碗”蒸著吃;而內蒙古中西部區的一些漢族人則稱正月初十這一天為老鼠娶親節。
3、賀老鼠嫁女
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。初十日，許多地方要在屋隅、牆角及水甕裡點燈、焚香、敬紙，表示對老鼠嫁女的祝賀。
初十禁忌事項
一般來說，在初十禁忌動土，尤其是動用石頭類的東西和工具，以及磨、碓、碾等石制用具都忌動用。如果是屬蛇、虎、豬、猴、鼠的朋友更是要謹慎。其次有禁忌在家裡打死老鼠，尤其是屬鼠的朋友更應該謹慎萬分。屬鼠和屬馬的朋友謹慎在這一天訂婚或結婚，否則日後恐怕不利情感婚姻。屬鼠的朋友初十不能夜不歸宿，否則會導致事業財運出狀況。