有以下四點原因:
1、閱讀名著可以陶冶情操,提高人類的文學素養,培養自身氣質。
2、名著大都比較嚴謹或者說枯燥,對人類品性思想方面也會有很大的提升。
3、對於一些文學家或者說研究家來說,在當前市場經濟條件下人們喧囂浮躁的情況下,把經典弄明白,“學以致用”,擇善而從,努力使傳統文化與當代生活對接。
4、一代又一代的文化人,傳承、光大文化的同時,著作中一些背景對史學和當代思想有很大的反應。
有以下四點原因:
1、閱讀名著可以陶冶情操,提高人類的文學素養,培養自身氣質。
2、名著大都比較嚴謹或者說枯燥,對人類品性思想方面也會有很大的提升。
3、對於一些文學家或者說研究家來說,在當前市場經濟條件下人們喧囂浮躁的情況下,把經典弄明白,“學以致用”,擇善而從,努力使傳統文化與當代生活對接。
4、一代又一代的文化人,傳承、光大文化的同時,著作中一些背景對史學和當代思想有很大的反應。
國人驕傲的中國傳統文化的五大經典著作,要是解讀中國傳統的經典著作雖然辛苦但能獲益良多並有幸能深刻體認中國傳統文化之真、之善、之美,接下來民族文化對《易經》、《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》這五大經典的詳解。
中國傳統文化五大經典著作——《易經》
《周易》即《易經》,《三易》之一(漢初劉向校書時《三易》仍存,漢後下落不明),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》。
春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首,而儒門之外。“有兩支易學,與儒門易並列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易。所以自孔子贊易起,中國易學開始分為三支”。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分為“兩派六宗”。兩派,就是象數學派和義理學派;六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。先秦有專門講解易經的經師。《易經》為群經之首,設教之書。
傳文化經典篇目有:
《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易
經》、《春秋》《四書集註》、《增廣賢文》、《三字經》、《史記》、《後漢書》、《三
國志》等等。
傳統文化就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應於當代文化和外來文化的一種統稱。從古代流傳下來得經典篇目更是有價值。