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為什麼說俄羅斯是戰鬥民族

俄羅斯人為什麼叫戰鬥民族

  某些人對俄羅斯的盲目崇拜。指的是二戰時候俄羅斯極端的軍事政策,打仗時候送死式的衝鋒,對俘虜殘酷殺害,對稍有不順從中央的民族滅族式流放等等。

  其實那些情況都是在特定軍事體質下發生的,從斯大林一級級到士兵,給的命令都是:你要麼上,要麼被槍斃,自然就會發生非常殘酷的軍事衝鋒,比如步兵去前面給坦克擋火力,被擊退的友軍被視為叛徒被槍斃,大量的老百姓拿著沒有子彈的槍或者赤手空拳去自殺式衝鋒等等。

  人都是怕死的,除非不是正常人。二戰時候蘇聯的政策非常殘酷,如果有一個人投敵,他的全家都會被槍斃或者流放,幾乎相當於你打仗怕死就會株連九族,即使是這樣,二戰蘇聯還是出現了上百萬的蘇奸。

  所以沒必要把他們崇拜成這樣。人都是一樣的,如果他在戰爭時候堅信自己做的事情是對的,自己死的有意義,大多人都會變得非常勇敢的。

為什麼說俄羅斯是戰鬥民族

  這與俄羅斯在國際上的作為有關係,經常參與軍事活動,同時俄羅斯國內也有尚武好鬥的文化,重視對青少年的軍事素質訓練,軍事氛圍比較濃厚。

  這麼形容俄羅斯人是因為他們性格都比較彪悍,常常做出一些匪夷所思又啼笑皆非的事情。無論男女老少,有時候會表現出如超人般的勇氣,有時候又會表現得像沒長大的孩子。從他們的日常舉動中,能夠體現出這個民族的特質,勇敢、堅強的同時又有些幼稚和滑稽,俄羅斯人用他們特有的方式彰顯著民族的個性。所以稱之為“戰鬥的民族”。

  用“戰鬥民族”詮釋俄羅斯,更多是充滿仰慕的正面評價。對講究溫良恭儉讓的東方處事哲學來說,俄羅斯的強大恰恰表現在敢作敢為,敢於擔當。俄羅斯在敘利亞的軍事行動,無疑更加深了這樣的印象。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些

  俄羅斯,被稱為戰鬥民族,這樣的一個充滿朝氣和毅力的國家,他們的文化名人又是怎麼樣的呢?是斯文學者,還是鬥爭學者?或許,你瞭解過俄羅斯的這些文化名人,那麼,接下來,還是和小編一起去看看具體都有哪些名人吧。

  普希金

  亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799年6月6日-1837年2月10日)是俄國著名的文學家、被許多人認為是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。被譽為“俄國文學之父”。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反應。代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》、《假如生活欺騙了你》等,詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》,小說《上尉的女兒》《黑桃皇后》等。

  普希金的重大貢獻,在於建立了俄羅斯文學語言,確立了俄羅斯語言規範。普希金的同時代人和好友果戈理也曾說:“一提到普希金的名字,馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。他像一部辭書一樣,包含著我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上,俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔,那樣美,就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣。

  果戈理

  尼古萊·瓦西裡耶維奇·果戈裡·亞諾夫斯基(英譯:NikolaiVasilievichGogol-Anovskii),筆名果戈裡(俄文:Гоголь,英譯Gogol)是俄國批判主義作家,善於描繪生活,將現實和幻想結合,具有諷刺性的幽默,他最著名的作品是《死魂靈》(或譯:《死靈魂》)和《欽差大臣》。

  果戈理成長於烏克蘭波爾塔瓦,當時為沙皇俄國的轄地,故讀者一般將其稱為俄羅斯作家。

  果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合,奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎,是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著,車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856)中稱他為“俄國散文之父”。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響,開創了俄國文學的新時期。

  尼古拉·華西里耶維奇·果戈理是19世紀上半頁俄國現實主義文學的奠基人和代表作家。車爾尼雪夫斯基稱他為“俄國散文之父“,別林斯基則稱讚他“擁有著強大而崇高的非凡的才能。他是文壇的盟主。他站在普希金所遺下的位置上面。

  此外,果戈理對中國作家影響也是不容忽視的,他的文學以“嬉笑怒罵”的藝術風格及其深刻的思想性在五四前夕進入中國,受到中國作家的熱誠歡迎。

  托爾斯泰

  列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日)19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家,哲學家。世襲伯爵,曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農莊後致力於農民教育。1862年結婚後,創作了俄羅斯文學史上的鉅著《戰爭與和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875~1877)。1879年經歷了一次信仰危機後信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。並質疑自己以前的作品。因執著於自己的信念使家庭關係惡化,死於出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》(1899)、戲劇《黑暗的勢力》(1886)和若干短篇小說和評論。

  他的文學傳統不僅透過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展,在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中,他提出了“托爾斯泰主義”,對很多政治運動有著深刻影響。

  列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的傑出代表,俄國最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”。

  托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜複雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰斗。


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